Галоўная » Раёны » Навіны Бялыніч » Page 19

«У краіне адбываецца прававая сваволя дзяржавы». Чаму звольніўся намесьнік дырэктара магілёўскага музэю, а супрацоўнікі гатовыя да страйку

29-гадовы намесьнік дырэктара Яўген Балбераў звольніўся на знак пратэсту супраць гвалту сілавікоў. Сваё рашэньне ён называе «маральна-валявым учынкам».

Тым часам частка калектыву музэю ў адкрытым лісьце заявіла аб намеры распачаць забастоўку і заявіла аб «салідарнасьці зь мірнымі пратэстоўцамі». Супрацоўнікі музэю асудзілі «нематываваную жорсткасьць прадстаўнікоў сілавых структураў» і адзначылі, што «грамадзяне не адчуваюць сябе ў бясьпецы». Зварот адрасавалі грамадзянам, установам культуры, органам заканадаўчай і выканаўчай улады. Сярод патрабаваньняў:

  • Адстаўка Аляксандра Лукашэнкі з пасады прэзыдэнта;
  • Спыненьне гвалту і расьсьледаваньне ўсіх выпадкаў гвалту;
  • Вызваленьне ўсіх палітзьняволеных і затрыманых падчас выбарчай кампаніі і пратэстных акцыяў;
  • Правядзеньне новых, сумленных, справядлівых выбараў.

Вядома, што зварот падпісаў і дырэктар музэю Аляксей Бацюкоў. Ён устрымаўся камэнтаваць сваё рашэньне Свабодзе.

Ля ўваходу ў музэй: зьлева Яеген Балбераў, справа: дырэктар музэю Аляксей Бацюкоў (фота з архіву Яўгена Балберава)

 

«Каб мець чыстае сумленьне перад забітымі, зьнявечанымі ды пабітымі»

Ягоны былы намесьнік Яўген Балбераў кажа, што наважыўся на звальненьне яшчэ 14 жніўня. Ён прызнаецца, што падзеі пасьля прэзыдэнцкіх выбараў змусілі яго перагледзець уласнае жыцьцё апошніх гадоў. Рашэньне звольніцца — мой маральна-валявы ўчынак, адзначае суразмоўца.

«Калі працуеш у дзяржаўнай арганізацыі, то супрацоўнікаў змушаюць гаварыць на „крамольныя палітычныя тэмы“ на кухнях, — тлумачыць ён. — Казаць уголас, публічна такой магчымасьці нас пазбаўляюць. Мне стала сорамна, што за гады працы ў музэі я так сябе паводзіў. Каб застацца чалавекам, грамадзянінам, мець чыстае сумленьне перад забітымі, зьнявечанымі ды пабітымі я зрабіў гэты ўчынак».

Яўген дадае, што ягонае рашэньне і ўчынак салідарнасьці з дырэктарам музэю з Ваўкавыску Канстанцінам Шышмаковым, якога знайшлі памерлым неўзабаве пасьля выбараў, а таксама родным братам Аляксандрам, які вымушаны быў звольніцца пасьля пратэсту супраць гвалту з магілёўскага мастацкага музэю імя Масьленікава.

Яўген Балбераў працаваў у музэі Магілёва з красавіка 2016 году. Зь лютага 2020-га прызначаны намесьнікам дырэктара. Ён скончыў гістарычны факультэт унівэрсытэту імя Куляшова і мае ступень магістра гістарычных навук.

 

Што сьвяткаваць, калі ідзе вайна з уласным народам

Яўген Балбераў на былым працоўным месцы

Яўген кажа: з 20 супрацоўнікаў музэю наважыліся падпісаць зварот да ўладаў шасьцёра. Паводле яго, большая частка калектыву баіцца рэпрэсіяў і ня верыць у моц салідарнасьці. Ён лічыць: калі сытуацыя ў краіне ня зьменіцца, то падпісантаў чакаюць гутаркі з чыноўнікамі і пошук тых, хто стаў ініцыятарам паўстаньня ў музэі.

«Разам з тым зварот складзены досыць вытрымана. У ім няма перагібаў. Падпісанты спасылаюцца на 41-ы артыкул Канстытуцыі, які дае права на забастоўку, таму спадзяюся, што калектыў ня стануць рэпрэсаваць», — адзначае суразмоўца.

Яўген прызнаецца, што вагаўся, ці не застацца з калектывам, каб разам зь ім бараніць грамадзянскую годнасьць, аднак вырашыў: далей займаць пасаду намесьніка дырэктара немэтазгодна.

«Неўзабаве адбудзецца сьвята беларускага пісьменства ў Бялынічах, таму ў мяне паўстала пытаньне, ці ўдзельнічаць у ім, — тлумачыць ён. — Сьвята безумоўна добрае, але пра якое сьвята можна гаварыць, калі, як напісала пісьменьніца Натальля Батракова, ідзе вайна з уласным народам, а мы тым часам будзем дэманстраваць, што ў нас усё квітнее і даведзена да ладу. У гэтым я не жадаю ўдзельнічаць».

 

Спачатку мясцовыя ўлады былі ў разгубленасьці, а цяпер вярнуліся да запалохваньня, забаронаў

Яўген кажа, што пасьля падачы заявы на звальненьне чыноўнікі гарвыканкаму не спрабавалі высьветліць прычыны ягонага ўчынку. На ягоную думку, адсутнасьць рэакцыі мясцовых службоўцаў на падзеі ў краіне сьведчыць пра іхныя маральныя якасьці.

«Калі б яны думалі пра разьвіцьцё культуры ды іншых сфэр грамадзкага жыцьця, каб думалі пра супрацоўнікаў, калектывы і даражылі імі, то маглі б ініцыяваць абмеркаваньне сытуацыі, абмяняцца думкамі, але гэтага ніхто не зрабіў, — разважае суразмоўца. — Спачатку яны разгубіліся былі, а потым пачалі дзеіць паводле звыклага свайго шаблёну: забараняць, запалохваць, хапаць на вуліцах. Я згодны з Паўлам Латушкам, які сказаў, што закон перастаў працаваць. Тое, што цяпер адбываецца, цяжка назваць палітычным працэсам, гэта відавочная прававая сваволя з боку дзяржавы».

Музэй гісторыі Магілёва вылучаецца тым, што вяртае беларускай культуры гістарычныя артэфакты. Сярод экспанатаў — Статут Вялікага Княства Літоўскага, які набылі талакою.

«Калі распачнуцца рэпрэсіі супраць калектыву, то мы можам ставіць крыж на вяртаньні каштоўнасьцяў, правядзеньні цікавых імпрэзаў, — падсумоўвае гутарку Яўген Балбераў. — Улада тым самым пакажа што ёй не патрэбная ні культура, ні адукаваныя творчыя людзі, якія робяць карысную і вельмі важную для краіны справу».

Фота: Радыё Свабоада

Крыніца: Радыё Свабода

Біскуп Аляксандр Яшэўскі SDB запрашае вернікаў з усёй Беларусі на ўрачыстасць Маці Божай Бялыніцкай

Біскупскі вікарый для горада Магілёва і Магілёўскай вобласці біскуп Аляксандр Яшэўскі SDB запрашае вернікаў узяць … чытаць далей

Наталля Батракова адмовілася ад удзелу ў Дні беларускага пісьменства ў Бялынічах

Пісьменніца Наталля Батракова адмовілася з палітычных прычынаў удзельнічаць у сёлетнім Дні беларускага пісьменства. Пра гэта яна напісала … чытаць далей

Белыничский музей готовится встретить посетителей (Видео)

Белыничи заканчивают подготовку ко Дню белорусской письменности. Районный художественный музей имени В.К. Бялыницкого-Бирули после реконструкции готов встретить посетителей, информирует ТРК «Могилев».

После чистки от пыли в музей возвращаются картины Витольда Бялыницкого-Бирули. В историческом музейном зале появились новые экспонаты – древние иконы и изображения исторических деятелей, которые имели отношение к региону. Заняла свое место восстановленная фреска «Восхождение на Голгофу».

 Официальное открытие музея после реконструкции запланировано на 6 сентября, 11:00. 

Под флагом НКВД – про патриотизм и любовь к народу

В последнее время участились одиночные залпы по бело-красно-белому флагу. Идеологические «стрелки», то есть сторонники красно-зелёного полотнища, ищут любые поводы, чтобы опорочить многовековой исторический символ страны. Сами того не понимая, что лишь наживают себе неприятности из-за своей же невежественности.

 Чего стоит одно из последних заявлений Министерства обороны о том, что бело-красно-белый флаг – это «антигосударственная символика». Исправились, правда, быстро – но выглядит всё же это, как проявление бескультурья и безграмотности.

Сразу расставим точки над «i»: единственный аргумент идеологических «стрелков» – тот факт, что якобы под этим флагом некоторая часть населения Беларуси встречала немецкие войска в 1941 году.

Но, все «стрелковые» аргументы рассыпаются мгновенно, если вспомнить цепь трагических событий на территории Беларуси в совсем короткий отрезок времени, равный примерно двум десяткам лет до начала Второй мировой войны:

-провозглашение Белорусской Народной Республики – независимого государства в примерных границах теперешней Беларуси (1918).

-оккупация и захват территорий независимой республики советскими войсками (1919);

-создание БССР и тут же выход из РСФСР, создание Литовско-Белорусской Республики (1919), затем оккупация её польскими войсками и, как результат – прекращение существования республики;

-раздел территории Беларуси согласно Рижскому договору между Польшей, Российской Федерацией и Украиной (1921, представители Беларуси при подписании не присутствовали);

-создание военного национального формирования Слуцкі Збройны Чын, как акт несогласия с результатами Рижского договора (1921, город Слуцк оказался в приграничной зоне в центре событий национального характера);

-с 1920 до 1930 активное вооружённое сопротивление местного населения (в основном сельского) политике «советизации» и «продразвёрстки» – другими словами вооружённый отпор оккупации и несогласие с обречением населения на голодное существование (то, что сами красноармейцы позиционировали белорусские земли как «оккупированные территории» подтверждается многочисленными официальными советскими отчётными и межведомственными документами);

– с 1930 до 1939 массовые репрессии и геноцид белорусского населения: целенаправленное уничтожение белорусской элиты – учёных, литераторов, представителей интеллигенции (всего около 300 000 только расстрелянных); сотни тысяч крестьян объявлены «кулаками» и высланы за Полярный круг; в дополнение к ним с 1939 по 1941 с территорий присоединённой Западной Беларуси выслано около 200 000 крестьян на Крайний Север, в Сибирь, в Казахстан – в вагонах для скота, безо всяких средств к существованию.

Как вы думаете, кто-то на белорусской земле был рад таким «хозяевам»? Немецкие захватчики по сравнению с советскими оккупантами выглядели на порядок выше. Здесь их никто не думает ни оправдывать, ни возвышать – просто сравниваются два вида оккупации.

А белорусский народ в начале войны просто сделал выбор, исходя из простой житейской логики: «из двух зол выбираем меньшее – оккупанты и те, и другие. Только есть один нюанс – что такое «братская помощь с востока» нам уже очень хорошо известно…».

После того, как «нквдшниками» были расстреляны родственники, знакомые, соседи, после уничтожения хуторов, деревень, посёлков и угона их жителей в рабство, после «ликвидации» лучших представителей республики – скажите, пожалуйста, местные люди гордо встанут и, как в советском пропагандистском кино, поднимут красно-зелёный флаг? Конечно же – нет!

Очень просто идеологическим троллям сейчас чесать языком, получая за это государственную зарплату. А вот их предкам переживать те времена было очень непросто. Также как и пережить войну – совсем не такую красивую, как в советском кино и послевоенных идеологически выверенных сказках. И до 1953 года дожить также было крайне сложно – ведь расстрелы и необоснованные репрессии в БССР никто не отменял.

А всё это происходило – вы не поверите – под тем самым флагом, который выбрали в качестве «гос. символа» и «нквдшники» в своё время, и наши новые «творцы-историки» – те самые, которые жили и творили «со Скариной в Петербурге» и кто ослепляет своим образованием, взращённый на «стихах Быкова». Преемственность традиций?

Да уж, поистине непросто разобраться – кто кого встречал и под какими флагами.

Юрий Нестеренко

Выставка картин белыничской художницы Ларисы Журавович открылась в Могилеве

В Могилеве открылась выставка белыничской художницы Ларисы Журавович. «Возвращение». Почти три десятка новых работ посвящены храмам, которые еще сто лет назад украшали белыничскую землю. 

Эту выставку Лариса Журавович готовила год. На работах, которые сделаны пастелью на темном фоне, – изображения церквей, часовен и костелов в деревнях и местечках Белыничского района. Как же удалось нарисовать храмы, большинство из которых уже не существуют? Кропотливой исследовательской работой и поиском свидетелей истории.

Выставка – сюрприз для любителей таланта Ларисы Журавович. Эти работы не характерны для художницы, которая известна публике прекрасными картинами о деревенском быте и красочно-вкусными натюрмортами. Сейчас – совсем другая тема: истории, духовности и наследия, которое мы потеряли не только из-за войн, революций и смены властей. А потеряли, как считает художница, из-за людского равнодушия.

Выставка «Возвращение» в Могилевском областном краеведческом музее имени Романова будет работать до 15 сентября.

Крыніца: ТРК “Могилев”

 

Могилевская область: “#Я батьки» атакуют

Прочитал районки Могилевщины и остатки волос на голове встали дыбом: проклятые кровожадные оппозиционеры, ведомые зарубежными кукловодами, готовятся уничтожить стабильную цветущую Беларусь, которая идет к дальнейшим небывалым свершениям под руководством мудрого «батьки».

Раньше просмотреть районные газеты просто не хватало времени, события разворачивались накануне и после президентских выборов весьма стремительно. Ещё до выборов основных журналистов «Магілёўскага рэгіёну» во главе с главным редактором наши доблестные «правоохранители» благополучно отправили за решетку. Видимо, чтобы не было кому освещать самые честные в мире выборы на Могилевщине, иной причины придумать сложно. У тех, кто остался, работы было просто «выше крыши», до чтения газет просто руки не доходили.

Так что удосужился прочитать их только сейчас. Впечатлений, скажу я вам, полно, – никак не могу понять, зачем они печатают весь этот бред сивой кобылы на своих страницах. Прокуроры повсеместно пугают «тюрьмой и вшами» за участие в несанкционированных массовых мероприятиях. Пропагандисты рассказывают о армадах танков и полчищах самолетов НАТО у границ нашей цветущей Родины. Видимо, готовятся проклятые буржуи захватить Беларусь и Могилевщину с её процветающими колхозами, и передовыми промышленными предприятиями.

«Все понимают, что недруги нашей страны заинтересованы в смене власти в Беларуси. И дело здесь не в демократии и правах человека. Речь идет о власти, экономике, транзитной территории. В нашей экономке преобладает государственная собственность, поэтому интерес здесь — в приватизации, чтобы прибрать к рукам ее промышленность, ее экономику. Люди – никому не нужны. Не нужна будет социальная сфера — образование и культура, медицина, поддержка пожилых, многодетных. Не нужно будет то, что на протяжении стольких лет поддерживает наш Батька», – вещает на митинге в Костюковичах председатель райисполкома Александр Горбачевский.

Не знаю, может А.Горбачевскому Александр Лукашенко действительно «батька», мой бацька давно лежит на кладбище в могиле. И другого мне не надо. Читать же «трызненне» на страницах «Голаса Касцюкоўшчыны” под хэштэгами “#Я батька» просто противно.

Дамы и господа, вы всерьез думаете, что ЕС, НАТО и США спят и видят о том, как “захапать” наши цветущие предприятия с их миллионными долгами? Или верите в то, что эти страны поддерживали альтернативных кандидатов в президенты?

Вспомните, и прочитайте на страницах собственных районных газет, что говорил А.Лукашенко перед выборами о том, кто хотел дестабилизации ситуации в Беларуси и, будто бы, оказывал поддержку определенным претендентам в кандидаты?

Вспомнили? Чудесно!

Так вот, и ЕС, и США негласно “топили” как раз за А.Г.Лукашенко. И если бы не кровавая бойня, устроенная после “выборов” доблестными белорусскими “правоохранителями”, они бы и сейчас были нашими “лепшымі сябрамі”.

К сожалению, результаты выборов просто нарисовали “от балды”. Народ возмутился, а в ответ получил от “народной власти” дубинки, пули и гранаты.

Александр Григорьевич “кіруе” страной уже более 26 лет, и ему хочется “кіраваць” и дальше, передав позднее бразды правления любимому наследнику. Естественно, они готовы отстаивать “стабильность” с автоматами в руках.

Полностью устраивает существующая власть и многочисленную “вертикаль” “прикорытников” (если что, так ласково и нежно называет своих верных слуг наш любимый президент и его верная пресс-секретарь, говоря о бывших чиновниках. Так и говорят – “бывшие прикорытники”).

Уважаемые коллеги, может вы действительно “Ябатьки”, но не надо обобщать это на все наше общество. Множество людей в Могилевской области придерживаются другой позиции, и они имеют право высказывать своё мнение. Это право закреплено в Конституции Республики Беларусь.

Стоит отметить, что за все время проведения акций против насилия в Могилеве и райцентрах области не было зарегистрировано ни одного случая нарушения общественного порядка. Люди имеют право на мирный протест и на отстаивание своей позиции.

Все журналисты районок Могилевщины великолепно осведомлены, насколько честно, прозрачно и справедливо проходили президентские выборы, вернее, “выборы президента Республики Беларусь Александра Лукашенко” в нашей области. Все чудесно знают, как тщательно согласовывался состав избирательных комиссий, насколько независимы они были, и как им раздавались руководящие установки.

Про сам процесс голосования и подсчета голосов на избирательных участках вообще говорить не хочется, процедура была абсолютно непрозрачной. Независимых наблюдателей туда попросту не допускали.

Сейчас активистов протестов в Могилеве и райцентрах повсеместно вызывают в райотделы милиции и прокуратуру. Составляют административные протоколы, выносят прокурорские предупреждения о недопустимости участия в акциях протеста. Участников забастовок попросту увольняют с работы.

Учителям угрожают тем, что выгонят с работы за неправильные мысли и за не следование в русле государственной идеологии, которую так никто и не смог изложить более-менее понятно. Кроме лозунга “За батьку”. Возможно, в нем вся идеология и заключается. При этом мудрым “вертикальщикам” “начхать” на Конституцию и её статью 4.

Видимо, так своеобразно наши власти понимают диалог с гражданским обществом. Мне лично это больше напоминает одну европейскую страну 30-40-х годов прошлого столетия…

Коллегам рекомендую просмотреть одно небольшое видео, снятое на камеру в минском автозаке. Далеко не факт, что вы не попадете вот также «под раздачу», просто идя с работы в нашем правовом государстве. Или прислушаться к мнению бывшего ведущего ОНТ и главы президентского пула журналистов Дмитрия Семченко:

«Как я могу говорить с экрана о “наркоманах и безработных, которые заполонили улицы”, когда наших девушек насилуют в автозаках, разрывают им яичники и матки, лишая возможности стать мамами. Когда парням, лежащим на земле, бьют между ног до тех пор, пока там все не превращается в месиво».

Может быть, он тоже проклятый оппозиционер или наёмник «злобных буржуев»?

Можно также закрыть глаза и лить слезы счастья от участия в провластном митинге с соответствующей речевкой:

– Хочу спросить: чего вы хотите сейчас? Вы хотите свободы?

– Нет!

Вы хотите перемен?

– Нет.

– Каких? Что будем менять?

Ребята, свобода не нужна рабам и холопам. Так что, наши славные «#Я#Батьки», вы сами ответили на вопрос, какая идеология для вас главная…

Иван Борисов