В Костюковичах православные христиане и простые жители города, отмечали великий праздник – Преображение Господне, который из года в год проводится 19 августа. Яблочный спас – самый известный из череды больших праздников, во время которых верующие освящают плоды нового урожая. Всего их три. Они посвящены Иисусу Христу. Изʙeϲтно, что к этому дню в каждом саду горожанина, поспевают яблоки. Согласно сложившейся традиции, их непременно, должны отнеϲти ʙ цеρкоʙь, для oϲʙящения.
Уже после спаса, практически меняется погода в сторону осени.
Вот и данный день праздника выпал холодным и слегка дождливым. Пришедшие люди спешили зайти в помещение храма. Внутри, немного в стороне от центра зала, находился длинный стол, куда прихожане выкладывали свои фрукты для дальнейшего освещения. Кто – то ставил свечи, кто – то просто тихонько молился стоя у церковных икон. Воздух внутри храма был пропитан необъяснимой теплотой чувств, исходящих от икон, горящих свеч и доброжелательности каждого верующего человека. Когда началась традиционная Литургия, лица в каждых прихожан словно просветлели. На какое-то время они забыли о тех, мирских проблемах, какие творит сидящий сатана на троне, возомнивший себя выше Бога. Эти люди, всё же не потеряли веру в душе. Молятся, надеются и уповают на всевышнего, чтобы на бренной земле сохранился мир и спокойствие. Церемония православного праздника проходила в Кресто – Воздвиженском храме. Руководит им настоятель, протоирей Сергий Подоляк, который зарекомендовал себя среди горожан, как отзывчивый и доброй души человек. Он всегда готов прийти к любому жителю города, чтобы поддержать его и в горе и в радости. И за это, нужно отдать ему должное. Во время Литургии, протоирей Сергий был одет в белое одеяние. И не случайно. Ведь, Преображение Господне отличается торжественностью. Духовенство в храмах служит в белых облачениях, как символ “фаворского света”.
Литургия закончилась прочтением специальной молитвы, после чего отец Сергий окропил святой водой урожай нового года. Собравших нынче было не много. Причина видится в том, что праздник выдался на будничный рабочий день. Поэтому большинство прихожан были люди пенсионного возраста.
Свежий деревянный сруб заметен издалека еще на подъезде к небольшому городку, и место для его строительства выбрано уникальное: не просто живописная Ильинская гора, а древнее кладбище, пишет sputnik.by.
Сами Белыничи в эти дни напоминают одну большую стройку. В прежние тучные годы это могло значить только одно – подготовку к республиканским “Дожинкам”. Теперь повод с точки зрения властей куда более прозаичный, но статус мероприятия все же высокий.
Город готовится в сентябре стать площадкой для празднования Дня белорусской письменности. Это один из таких чинных поводов вспомнить, что именно белорусы первыми среди восточных славян обзавелись своим первопечатником – Франциском Скориной. Присутствие на мероприятии высших должностных лиц подразумевает соответствующий антураж.
Свежий сруб новой часовни на Ильинской горе заметен издалека
Милый городок в декорациях моренного рельефа выглядит как настоящее место для счастливой жизни среднестатистического белоруса. Белыничи возникли пускай и не на семи холмах, как Рим, но Ильинская гора, как полагают местные жители, стала местом рождения города. Почему масштабная стройка на ее месте вызывает недоумение у историков, разбирался корреспондент Sputnik Станислав Андросик.
Могила без кадила – что угольная яма
В прошлом году стало известно о планах настоятеля Белыничской церкви Сергия Маслова построить на Ильинской горе часовню. Проект прошел необходимые согласования, но нужно было провести археологические исследования, потому что ученые давно знали, что на этом месте было кладбище. Впрочем, знали про это и местные жители, поэтому неудивительно, что это была единственная возвышенность в Белыничах, где еще не было ничего построено.
“В декабре 2019 года мы начали работы на территории данного кладбища. Заказчик, следуя букве закона, обратился к нам, чтобы мы дали заключение о наличии либо отсутствии там археологических объектов”, – рассказал научный сотрудник Института истории НАН Беларуси Александр Вашанов.
По его словам, несмотря на то, что древнее кладбище не имело статуса охраняемого памятника, никакие строительные работы там вестись не могли без надзора археологов.
Научный сотрудник Института истории НАН Беларуси Александр Вашанов рассказывает, что Ильинская гора была тщательно изучена
Вплоть до конца марта текущего года на Ильинской горе проводились археологические исследования. Площадка под будущую часовню была полностью изучена.
“Мы достаточно долго исследовали это кладбище, и оказалось, что это многоярусное захоронение. Это значит, что здесь хоронили умерших очень давно. В некоторых местах захоронения шли просто слоями”, – пояснил историк.
При этом он уточнил, что всего было выявлено около 200 погребенных. В настоящее время продолжается антропологическая экспертиза. Точное количество пока назвать трудно, потому что в одной могиле иногда оказывалось сразу несколько погребений.
Древнее кладбище в Белыничах оказалось многоярусным сооружением
Александр Вашанов отметил, что найденные в ходе работ предметы позволяют датировать кладбище XVII-XIX веками, в частности, такой промежуток времени позволили установить монеты, которые были найдены.
Найденные археологами предметы позволяют датировать кладбище XVII-XIX веками
Ильинская гора, таким образом, является археологическим объектом согласно белорусскому законодательству, потому что возраст захоронений превышает 120 лет.
Всякая могила травой зарастает
В конце мая Институт истории подготовил для православного прихода, который является заказчиком работ, и местных властей научное заключение об итогах исследования.
“В таких документах мы всегда прописываем, что работы могут продолжаться, но в случае обнаружения костных останков или каких-либо археологических объектов, необходимо обязательно обратиться к археологам”, – пояснил научный сотрудник.
Александр Вашанов вспоминает, что при проведении очередного мониторинга строительства часовни в Белыничах на месте возведения лестницы к ней просто в отвалах песка валялись человеческие кости и черепа.
В начале июля при проведении очередного мониторинга на месте возведения лестницы к часовне археологи института зафиксировали множество человеческих костей и черепов
“Самое печальное, что по состоянию костей можно было сказать, что они лежат там не одну неделю. Потому что, когда кости долго лежат на солнце, они выбеливаются”, – констатировал он.
Получается, что протоиерей Маслов продолжил очередной этап строительства, но после выявления останков погребенных на древнем кладбище людей не обратился к специалистам, что уже является нарушением законодательства Беларуси.
Так выглядит Ильинская гора, где обнаружены древние захоронения и возводится часовня, сегодня
После этого Институт истории подготовил официальный запрос в Могилевский облисполком и местный райисполком.
Чужая совесть – могила
Спустя два часа дороги из Минска мы оказываемся в Белыничах, где жизнь течет своим чередом, напоминая о размеренном быте провинции, где о выборах президента 9 августа, кажется, и вовсе не вспоминают.
Въезд в город Белыничи Могилевской области
Подъехать к Ильинской горе, где строится часовня, не представляет никакого труда, потому что она видна, пожалуй, отовсюду. На древнем кладбище работают строители из местного ПМК, меланхолично разбирают опалубку под лестницей, шлифуют стены часовни, а на кости, которыми усеяна площадка, создается впечатление, и вовсе не обращают внимания.
Рабочие трудятся над возведением часовни, невзирая на торчащие из земли под лестницей кости предков
Возле соседнего дома встречаем местную жительницу Ирину, фотографироваться она, правда, отказывается, как и все жители Белыничей впоследствии.
“Здесь много костей нашли. Батюшка приезжал со своим помощником. Они их собирали и увезли куда-то, – рассказала женщина. – Сама я туда смотреть даже боюсь, у меня ребенку три года”.
Жители окрестных домов о костях, конечно, знают и побаиваются
После этого отправляемся в местное РУВД, где нас встречает дежурный офицер и просьба надеть маску и обработать руки дезинфектором (где-то коронавирус победили, но пока, видимо, только в столице).
Милиция в Белыничах оказывается не в курсе, что на Ильинской горе из земли торчат кости. После телефонного разговора с начальством выясняется, что никто по данному факту к ним не обращался, да и о вывозе костей с кладбища правоохранители маленького городка не знают ничего. Нам рекомендовали обратиться в местный Жилкоммунхоз.
Ни в Жилкоммунхозе, ни в местном РУВД о ситуации на Ильинской горе ничего не слышали
Главный инженер Николай Канкевич отказывался разговаривать, ссылаясь на занятость, но, услышав, о чем речь, смог только коротко ответить: “Мы про это впервые слышим и никакие кости никуда не вывозили”.
Отправляемся поговорить с настоятелем храма иконы Белыничской Божией Матери протоиереем Сергием Масловым. Правда, выясняется, что на месте священника нет и по телефону он говорить не может. Об этом нам сообщил его помощник – после разговора с Масловым по мобильному. Представиться, кстати, он отказался.
На входе в храм иконы Белыничской Божией Матери объявление: принимаются пожертвования на строительство часовни на Ильинской горе
Центр Белыничей сейчас напоминает ударную комсомольскую стройку, где в броуновском движении перемешаны техника, строители и просто прохожие. Просто не верится, что они могут успеть навести марафет в городке к шестому сентября, потому что у райисполкома даже нет крыльца, и, чтобы попасть внутрь, нужно его обходить, ну или перелезать через забор, как сделали мы с фотографом.
Белыничи погружены в благоустройство
После того, как в отделе идеологической работы, культуры и по делам молодежи сказали, что тоже не знают о том, что весь склон Ильинской горы усыпан костями, удивляться тому, что никто не остановил стройку, не приходится.
“Мы ничего про это не знаем, и священник нам не сообщал. Институт истории нам присылал официальное письмо, что работы можно продолжать”,– заявила начальник отдела Инна Игнатович.
На улицах городка в броуновском движении перемешаны техника, строители и просто прохожие
В подтверждение своих слов она достала увесистую папку с официальной перепиской со столичными учеными, и письмо быстро нашлось, но в нем уже знакомая формулировка – “в случае обнаружения костных останков работы должны быть прекращены”.
Зампред райисполкома, курирующий архитектуру и строительство, Дмитрий Давыдов, как оказалось, тоже не в курсе, что происходит на строительной площадке. Кто-то мог бы этому удивиться, но не мы.
В Белыничах вовсю бурлит комсомольская стройка
Узка дверь в могилу
Напоследок мы решили еще раз подъехать к часовне, и, как оказалось, не зря. Накануне в Белыничах прошел сильный дождь, и земля на срезанном бульдозером склоне Ильинской горы была очень влажной.
После обеда, когда все подсохло, там и тут стали проступать кости, а у порога будущей часовни – и вовсе фрагмент черепа. Впрочем, судя по реакции работяг из ПМК, это их уже мало удивляло.
Когда земля после дождя подсохла, на поверхности стали проступать костиНа горе без труда можно обнаружить останки черепов
На вопрос, что они делают с костями, которые так и выпирают из земли, один из строителей предложил поговорить с прорабом по телефону.
Выяснилось, что стройкой тот командует всего три недели, но кости собирает помощник священника Виталий Вергейчик (тот самый, что не хотел представиться у церкви). Все они хранятся у протоирея.
“После того, как будет построена часовня, священник их со всеми почестями перезахоронит”, – заверил прораб в телефонном разговоре.
Кости лежат здесь уже не одну неделю и успели побелеть на солнце
Первый же запрос в поисковике показывает, что помощник священника Вергейчик в недавнем прошлом занимал должность начальника отдела архитектуры и строительства Белыничского райисполкома. Вряд ли опытный чиновник не знаком с белорусским законодательством и не в состоянии подсказать протоиерею Маслову, что закон нарушать не стоит, даже если так торопливо строишь храм.
Помощником настоятеля храма, который не захотел представиться, оказался Виталий Вергейчик, бывший начальник отдела архитектуры и строительства Белыничского райисполкома
Местные чиновники спешат провести выборы президента, а после короткой передышки принять День письменности, им нет дела до стройки, которая идет с нарушением закона.
Желание быстрее построить, разрушая могилы своих предков, трудно объяснить, но факт остается фактом. Пока на горе сверкает в лучах солнца новый сруб, в ее подножии белеют кости. С каким чувством сюда будут приходить верующие и подниматься по лестнице, выстроенной поверх древних погребений, можно только представить.
Вось ужо другое стагоддзе, галоўнай архітэктурнай дамінантай Шклова разам з вежай былой гарадской ратушы з’яўляецца Спаса-Праабражэнская царква. Заснавальніцай гэтай святыні лічыцца Агафія Сідарава. Да яе, жанчыны добразычлівай і прадбачлівай, прыходзілі людзі маліцца. Звярталіся да жанчыны купецтва і багацеі, бо яна прадказвала, у які бок ісці, каб пашанцавала, дзе мець поспех. Усё спраўджвалася, і людзі ў знак удзячнасці давалі ёй грошы.
14 чэрвеня 2020 года ў Шклове ў гонар Агафіі Сідаравай адбылася чарговая літургія ў Спаса-Праабражэнскай царкве. Потым на могілках у капліцы і каля магілы заснавальніцы храма пратаірэй Уладзімір Рыбакоў, з удзелам вернікаў, здзейсніў памінальныя паніхіды. Сваё казанне святар закончыў славамі: “Вось ужо два стагоддзі шклоўскія вернікі прыходзяць і ўспамінаюць Агафію Сідараву. Ёсць шмат прыкладаў, калі людзі шчыра маліліся і атрымлівалі дапамогу ад рабы Божай Агафіі і недалёк той час, калі імя Агафіі будзе прылічана да ліку святых”.
Гістрычная даведка:
Захаваўся дакумент: “Дело канцелярии оберпрокурора святейшего правительственного Синода № 12076” О построении церкви в местечке Шклов из завещаных на сей предмет 20 тыс.руб. Агафии Сидоровой”. Вось вытрымка з гэтай справы: ”… находившаяся в Могилевской губернии уезда в местечке Шклов Агафия Сидорова по смерти своей завещала на приведение к совершению в том местечке Шклов начатой г. Зоричем Храма банковыми ассигнациями 20 тысяч рублей и кирпича, заготовленного ею, на 1355 руб. По дошедшему о сем предмете Могилевской Консистории сведению 17 августа 1820 года был опрошен шкловский священник Косьма Цалуевский, в приходе коего проживала и скончалась вышеуказаная Агафия, показал, что оная Агафия от стекавшегося к ней из разных мест народа, получая подаяния, имела твёрдое намерение по собрании такового количества значительной суммы, обратить оную на сооружение в местечке Шклов каменной церкви. По смерти оные Агафии Сидоровой в 1811 году последовавшей, осталось собраной ею суммы 20 тысяч рублей ассигнациями, разного в посуде состояшего серебра три фунта с половиною и кирпича купленого на сей предмет на 1.355 руб.”.
Пра Агафію Сідараву паведамляюць і іншыя крыніцы. Безумоўна, цяпер цяжка поўнасцю высветліць усе перапетыі з ходам будаўніцтва царквы. Вядома, што на будаўніцтва храма пайшла цэлага з былога будынка Шклоўскага шляхетнага вучылішча. У гэтай навучальнай установе, адчыненай намаганнямі ўладара Шклова Сямёна Зорыча, 22 мая 1799 года адбыўся пажар і рэшткі будынка быді разабраны на цэглу.
Між тым відавочна, што мара ўсяго жыцця Агафіі здейснілася – у Шклове ўзнёсся прыгожы мураваны храм. Сама Агафія Сідарава была пахавана каля існуючай на той час царквы Радства Багародзіцы. На месцы пахавання амаль да пачатку 60-х гадоў XX стагоддзя знаходзіўся крыж. Потым рэшткі нябожчыцы былі перанесены на гарадскія могілкі дзе знаходзяцца і зараз. Кожны год 14 чэрвеня Агафію успамінаюць на літургіі ў храме, а потым адбываецца памінальная паніхіда каля яе магілы. Агафія Сідарава па-ранейшаму застаецца ў памяці сваіх землякоў і не толькі вернікаў.
З просьбай аказаць дапамогу ў пабудове капліцы на Ільінскай гары ў Бялынічах да намесніка кіраўніка Адміністрацыі Прэзідэнта Рэспублікі Беларусь Мікалая Снапкова звярнуўся настаяцель праваслаўнай царквы ў гонар іконы Божай Маці Бялыніцкай Сергій Маслаў.
Ільінская гара
Сваю просьбу айцец Сергій выказаў падчас асабістага прыёму грамадзян, які Мікалай Снапкоў праводзіў у Бялынічах 25 кастрычніка.
Ён патлумачыў, што гэта месца мае асаблівае значэнне для жыхароў райцэнтра. Менавіта адсюль бярэ свой пачатак наш горад. Тым больш, у 2020 годзе ў Бялынічах пройдзе Дзень беларускага пісьменства, таму капліца стане адным з месцаў актыўнага наведвання яе гасцямі свята.
Праваслаўная царква ў Бялынічах
Старшыня райвыканкама Васіль Захарэнка дадаў, што праектна-каштарысная дакументацыя капліцы ўжо гатова, адкрыты дабрачынны рахунак, на які ўсе жадаючыя могуць пералічыць грашовыя ахвяраванні. Работа па гэтым накірунку будзе праводзіцца і далей, інфармуе раённая газета «Зара над Друццю”.
Малюнак Н. Орды
Ільінская гара (Ільінскія могілкі, Цвінтар), пагорак у Бялынічах, размешчана на вуліцы Чырвонаармейская.
Назва паходзіць ад Свята-Ільінскай царквы (у 1863 годзе налічвалася 286 прыхаджан).
Драўляная лесвіца вядзе да вяршыні вялікага пагорка. Кожную вясну, 25 красавіка, сюды ідуць паломнікі, бо гэта – дзень святкавання іконы Божай Маці Бялыніцкай.
Легенда сцвярджае, што менавіта тут, не раней за 1240 год, манахі Кіева-Пячорскай лаўры заснавалі паселішча, а значыць, і самі Бялынічы. Аб гэтым сведчыць і адзін з памятных знакаў, якія ўстаноўлены на гары.
Ільінская гара
У пісьмовых крыніцах Бялынічы ўпершыню згадваюцца з сярэдзіны XVI ст. як сяло ў Аршанскім павеце Віцебскага ваяводства Вялікага Княства Літоўскага. З пачатку XVII ст. уласнасць Сапегаў. У 1624 годзе Л. І. Сапега заснаваў у Бялынічах манастыр кармелітаў — адзін з найбагатых у ВКЛ.
У манастыры знаходзіўся Бялыніцкі абраз Божай Маці, шанаваны хрысціянамі розных канфесій. З-за шматлікіх працэсій і паломніцтваў да яе Бялынічы зваліся Беларускай Чанстаховай (абраз знік падчас Вялікай Айчыннай вайны з Магілёўскага краязнаўчага музея).
У 1877—1918 гг. ў будынках зачыненага манастыра кармелітаў размяшчаўся Бялыніцкі манастыр Раства Багародзіцы.
На Могилевщине почти каждый населенный пункт имеет свою большую историю. Начало их возникновений идет от Великого княжества литовского. Большую историю имеет и деревня Старое Высокое.
В 1905 году на праздник Покрова 14 октября архиепископом Могилевским и Мстиславским Стефаном освящена вновь построенная церковь. Если вам придется ехать поездом из г. Могилева в сторону Орши и любоваться через окно видами, то, проезжая остановку Савеленки, вы непременно заметите красивое каменное здание храма, обсаженное чудной липовой аллеей. Это – приходская церковь во имя великомученика и Победоносца Георгия в селе Старое Высокое (Высокое – так писали в старину) Шкловского района. Исторических сведений о православном приходе села Высокое сохранилось немного. Ранее, согласно памятной книжки Могилевской губернии на 1884 год, стояла деревянная церковь во имя Рождества Богородицы. Но со временем она обветшала и была разобрана после 1906 года.
В церкви во имя Рождества Богородицы на 1885 и 1906 год согласно памятных книжек Могилевской губернии священником был Николай Алексеевич Шафрановский. До этого на 1870 год он был священником Николаевской церкви в Старом Шклове, на службе – с 1 октября 1861 года. Там же у него родился сын, которого назвали Илларион.
За службу он был награжден камилавкой в 1889 году, наперсным крестом от Синода в 1896 году. К дню тезименинства Николая 2 6 мая 1902 года был награжден орденом Святой Анны 3 степени. 15 мая 1906 года в Оршанском женском монастыре архиепископом Могилевским и Мстиславким Стефаном рукоположен в протоиреи. 18 января 1912 года к 50 летию службы награжден по представлению Синода орденом Святого Владимира 4 степени. После строительства в 1903 году Георгиевской церкви в селе Высокое Могилевского уезда Николай Алексеевич Шафрановский стал настоятелем нового Храма. 24 ноября 1915 года выведен за штат. Данных о службе в послереволюционное время нет. Есть предположение что он жил у сына Александра в Могилеве, где выпускник С.Петербургского университета Александр Николаевич Шафрановский служил присяжным поверенным в суде и казначеем в правлении общества исправительных земледельческих колоний и приютов для несовершеннолетних. Одна из колоний располагалась в 4 км от Высокого на железнодорожной станции Лотва.
Еще один сын Михаил, выпускник электротехнического Ленинградского института работавший в Москве начальником телефонного отдела арестован 9 января 1930 года по обвинению в контрреволюционной и террористической деятельности и приговорен 13 апреля 1930 года к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 25 мая 1930 года. Реабилитирован 16 ноября 1957 года по определению Судебной коллегии по уголовным делам Верховного суда СССР. Похоронен на Ваганьтьевском кладбище.
Его двоюродный брат Алексей Константинович Шафрановский начинал служить священником после окончания Могилевской духовной семинарии в Рогачевской церкви во имя Рождества Богородицы. Одновременно был законоучителем в дворянском пятиклассном училище на 1865 год и церковно-приходском на 1876 год г. Рогачева. На 1870 год, согласно памятной книжки Могилевской губернии, ему было 31 год. На 1876 год он был настоятелем церкви святого Александра Невского, награжден скуфьей и набедренником. . В 1883 году был назначен благочинным, где был и на 1904 и 1907 год. Был награжден камилавкой, золотым наперсным крестом и медалями за войну 1853-1856 годов и 1863-1864 годов.
В 1903 году в Высоком было выстроено нынешнее каменное здание. Однако до 1905 года здание видимо не было достроено. Только 2 октября 1905 года, согласно свидетельства дореволюционных «Могилевских Епархиальных Ведомостей», чин великого освящения Георгиевской Высоцкой церкви совершил Преосвященный епископ Могилевский и Мстиславский Стефан (Архангельский). 30 сентября преосвященный Владыка Стефан совершил акафест в Могилевском Храме Покрова Пресвятой Богородицы после капитального ремонта. 1 октября проведено торжественное освящение этого Храма и литургия.
Вечером того же дня Владыка Стефан вечерним поездом приехал в село Высокое для освящения вновь построенного каменного храма. Не смотря на позднее время была торжественная встреча большим числом живущих вокруг людей. Храм был переполнен. Владыка обратился к народу с торжественным словом. “Это ночное время под воскресенье, – скзал Владыка, – напоминает ту страшную ночь, которая последовала за страданиями Христа и окончившаяся чудесным Воскресением. Род человеческий пять с половиной тысяч лет ждал этотог освобождения от власти греха, смерти и дьявола”. В воскресенье 2 октября в праздник Покрова Богоматери Его Преосвященство совершил обряд освящения и божественную литургию. Во время которой первый священник нового Храма О. Николай (Шафрановский) обратился к народу с разъяснением значения Храма и поблагодарил участвующих в строительстве людей. В обращение он назвал Храм врачевательностью духовной. 29 апреля 1905 года псаломщиком из Рогачевского уезда был перемещен к церкви в село Высокое Могилевского уезда Михаил Пославский.
Вынос плащаницы в Страстную пятницу совершается в третий час дня, в час смерти Иисуса Христа на кресте.
Страстная пятница, называемая ещё Великой, — это самый скорбный день во всем году (в 2019 он выпал на 26 апреля). Именно в этот день произошло распятие Спасителя человечества Иисуса Христа. В этот день, пока Плащаницу не вынесут из алтаря, всем верующим православным христианам запрещено развлекаться, а также есть и мыться. После того как Плащаница будет возложена в храме, постящимся разрешено употребление воды и хлеба в небольших количествах.
Что такое Страстная пятница? Это богослужение в особом порядке. Во всех церквях повествуются трагические события и страсти, которые в этот день испытал Спаситель.
В Страстную пятницу верующие всего мира молятся о прощении Господа, благодарят Иисуса за его подвиг, которым он искупил многочисленные грехи человечества, и скорбят о том, что душа человеческая может быть настолько темной, что некогда позволила погибнуть самому светлому.
Гістарычная даведка: Вось ужо другое стагоддзе, галоўнай архітэктурнай дамінантай Шклова разам з вежай былой гарадской ратушы з’яўляецца Спаса-Праабражэнская царква. Будынак Спаса – Праабражэскай царквы крыжападобны ў плане, цэнтральнай кампазіцыі. Над сяродкрыжжам узвышаецца вялікі васьмігранны светлавы барабан. Паміж крыламі крыжа ўбудаваны 4-ы квадратныя ў плане трох’ярусныя вежападобныя аб’ёмы. Верхнія васьмігранныя ярусы са скразнымі праёмамі завершаны гранёнымі купаламі. Інтэр’ер двухсвятлавы, сяродкрыжжа перакрыта злучаным скляпеннем, астатнія часткі залы – цыліндрычнымі скляпеннямі з разпалубкам. Дэкаратыўны акцэнт у інтэр’еры зроблены на групах тонкіх калонак, якія падтрымліваюць светлавы барабан. Будынак з’яўляецца цікавым помнікам эклектычнай архітэктуры, у якім спалучаны рысы стыляў псеўдавезантыйскага і “мадэрн”.
