Старадаўнія будынкі магілёўскай псіхіятрычнай бальніцы, якая да пачатку гэтага стагоддзя цалкам месцілася ў Пячэрску, маглі б многа распавесці пра гісторыю гораду, пачынаючы ад часоў Вялікага княства Літоўскага.
Нажаль, зараз іх засталося толькі два, аднаму з якіх пагражае знішчэнне, сцвярджае старшыня Магілёўскага абласнога савета Беларускага рэспубліканскага таварыства аховы помнікаў гісторыі і культуры Уладзімір Краўчанка ў чарговым выпуску перадачы “Погляд у мінулае”, якую вядзе журналіст Уладзімір Лапцэвіч.
Захоронения богатого могилёвского рода снова подверглось атаке вандалов. Раскопанные могилы обнаружил руководитель могилёвского отделения “Таварыства беларускай мовы” Олег Дьячков.
В мае нынешнего года Олег Дьячков уже подавал сразу два заявления в милицию – тогда неизвестные демонтировали и вывезли три чугунные надмогильные плиты. Не понятно, искала ли злоумышленников милиция, но, судя по всему, вандалы вернулись и продолжили своё черное дело.
На Машековском кладбище (микрорайон «Юбилейный») мародёры раскопали могилы Грум-Гржымайло и Янчевских.
Злоумышленники не особо и осторожничали. Они разграбили кирпичный склеп и начали копать подкоп под гранитную плиту соседнего захоронения Грум-Гржимайло. Выглядит это отвратительно.
В порядок, конечно, никто ничего не приводил и следы преступления не заметал. Кирпично-каменный склеп в глубину уходил на полтора метра. И туда докопались.
Очередное заявление в правоохранительные органы подано. Но отреагируют ли они?
В течение многих лет могилевская общественность высказывала обеспокоенность все ухудшавшимся состоянием одного из немногих сохранившихся … чытаць далей
У горадзе Крычаве нямала цікавых мясцін: старыя вуліцы, архітэктурныя помнікі, прыродныя краявіды, старыя пахаванні, памятныя мемарыялы. Разнастайныя урбонімы таксама даволі цікавая з’ява, тым больш што ў горадзе іх блізу двух соцен. Вуліца, якая названа ў гонар Якуба Коласа, не з’яўляецца нейкім асаблівым месцам населенага пункта і адзначаецца хіба што сваім патранімічным найменнем. У прасторы назваў вуліц беларускіх гарадоў урбонім таксама не з’яўляецца чымсьці надзвычай асаблівым і паказальным. У многіх гарадах Беларусі ёсць вуліцы, названыя імём класіка айчыннай літаратуры Якуба Коласа. З’явіліся яны, як адзначаюць даследчыкі, на мяжы 1960-х гг. і часцей за ўсё такія вуліцы знаходзяцца на ўскрайку гарадоў, на якіх размешчаны драўляныя дамы прыватнага сектару.
Адзначаная сітуацыя характэрна і для Крычава, бо вуліца Якуба Коласа знаходзіцца на паўднёва-ўсходняй частцы паселішча, на гарадской ускраіне. Па памеры яна з’яўляецца невялікай і мала чым адметнай у прасторах горада, на якой знаходзяцца чатыры дзясятка дамоў. Можна адзначыць, што на вуліцы размешчаны пераважна драўляныя дамы, часам з цікавымі разнымі ліштвамі, адметнымі верандамі, якія ў прынцыпе характэрны для многіх драўляных дамоў Крычава. Вулічныя краявіды з’яўляюцца вельмі простымі, дзе паабапал размешчаны драўляныя (зрэдку пракідваюцца цягляныя дамы) хаты з пасаджанымі на прысядзібных участках дрэвамі і агародамі. Можна адзначыць і рознакаляровую расфарбоўку дамоў прыватнага сектара, што таксама стварае невялічкую адметнасць вуліцы. На адным доме сіняй афарбоўкі вісіць дзяржаўны сцяг Расійскай Федэрацыі, а побач на металічным зяленым плоце прымацавана чырвоная шыльдачка, дзе размешчаны па-руску надпіс: “улица Я. Коласа”. Парадаксальная з’ява, бо расійскі сцяг ніяк не звязаны з беларускім нацыянальным дзеячом Якубам Коласам, які змагаўся за захаванне адметнасці беларускай нацыя, нацыянальнай мовы і культуры, стаўшы класікам айчыннай літаратуры. Аднак прыхільнасць да чужой дзяржавы, яе мовы і культуры, пры адмаўленні сваіх нацыянальных каранёў, на вялікі жаль, з’ява ў Крычаве распаўсюджаная.
Вуліца Якуба Коласа адным сваім канцом злучаецца з вуліцай Маскоўскай, якая вядзе да выезда з горада і былога будынка маслазавода, а далей ідзе мост праз галоўную водную артэрыю Крычава – раку Сож. Другі канец злучаецца з акраіннымі пабудовамі так званага мікрараёна Сож, які, відавочна, атрымаў сваю назву ад блізка размешчанай рэчкі. Гарадская лакацыя з адметным патранімічным найменнем знаходзіцца ў атачэнні вуліц з наступнымі назвамі: Маскоўская, Кастрычніцкая, Смаленская, Лепяшынскага. Два апошніх урбоніма з’ўляюцца паралельнымі адносна вуліцы беларускага класіка. Дарэчы, вуліцы Якуба Коласа, Смаленская, Лепяшынскага выглядаюць на мапе горада як тры прамых лініі, што размешчаны паралельна. Cуіснаванне побач вуліц Якуба Коласа (псеўданім Канстанціна Міцкевіча) і Панцеляймона Лепяшынскага выглядае канешне ж дзіўна. Апошні хоць і нарадзіўся на тэрыторыі сённяшняга Клімавіцкага раёна ў сяле Студзянец, меў толькі біяграфічныя прывязкі да Беларусі, стаўшы прафесійным рускім рэвалюцыянерам і партыйным дзеячом. Ніякіх адносін да Крычава таксама, відавочна, Лепяшынскі не мае, чаго не скажаш пра класіка беларускай літаратуры.
Вуліца Якуба Коласа з’явілася, на мой погляд, абсалютна лагічна і мусіць існаваць сярод урбонімаў Крычава. Класік беларускай літаратуры, як паказалі даследванні, першым сярод беларускіх пісьменнікаў звярнуўся да гістарычнай тэмы Крычаўскага паўстання і меўся напісаць аповесць пра славутыя гістарычныя падзеі. З лістоў Якуба Коласа да сяброў і калег можна ўбачыць задуму пісьменніка, які вельмі актыўна пачаў збіраць матэрыял пра паўстанне, а таксама жадаў прыехаць у Крычаў, каб самім пашукаць сляды паўстання пад кіраўніцтвам Васіля Вашчылы. Аднак апошняга рэалізаваць ніяк не атрымоўвалася з прычыны сваёй моцнай занятасці. Больш за тое, ідэю напісання твора на гістарычную тэматыку Крычаўскага паўстання прыйшлося пакінуць з-за жорсткасці савецкай ідэалагічнай машыны. У другой палове 1930-х гг. займацца напісаннем твораў на гістарычную тэматыку было даволі небяспечна, пагэтаму Якубу Коласу прыйшлося з канца 1938-пач. 1939 гг. больш не займацца аповесцю, прысвечанай знакамітым падзеям.
Яскравым пацверджаннем зацікаўленасці Якуба Коласа падзеямі Крычаўскага паўстання праглядаецца і ў кнізе-эсэ асабістага сакратара народнага паэта Беларусі Максіма Лужаніна пад назвай “Колас расказвае пра сябе”. Менавіта ў гэтай кнізе згадваецца славутым пісьменнікам паданне пра заснаванне горада:
“Ты мне расказваў пра Крычаў, быццам там крычма крычалі татары, загнаныя ў тупік. Гэта здагадка ці вычытаў дзе?
Я адказаў, што мусібыць, аб гэтым гаворыцца ў 9 томе Сямёнава.
Э, не, выбачай! У сямёнава іншае сказана: горад калісьці быў заснаваны крывічамі і называўся Крывічоў”.
З гэтага ўрыўка тэкста бачна, што Якуб Колас пры зборы матэрыяла для ўласнага твора грунтоўна падыйшоў да справы і пачаў падрабязна знаёміцца з гісторыяй горада, прачытаўшы нават паданні пра найменне Крычава. Такім чынам, усе прыведзеныя аргументы сведчаць, што вуліца Якуба Коласа ў горадзе існуе заканамерна і патрэбная ў будучым. І гэта нягледзячы на тое, што ў часы з’яўлення урбоніма мясцовая раённая ўлада выконвала хутчэй за ўсё загад зверху, г.зн. існавала агульнарэспубліканская тэндэнцыя з’яўлення вуліц народнага паэта. Аднак гэта адзін з нешматлікіх прыкладаў, калі з’яўлення патранімічнага урбоніка ў савецкія часы выглядае сапраўды лагічна і абгрунтавана, што не сказаш пра іншыя найменні дзясяткаў гарадскіх вуліц.
Рассказывая об ужасах и беспорядках, которые творились в начале 90-х, Александр Григорьевич забывает добавить, что сам был в числе тех возмутителей спокойствия, с которыми не могла справиться власть, пишет Анастасия Зеленкова в интернет-газете «Салідарнасць».
Ни дня не проходит, чтобы Александр Григорьевич не вспомнил о темных временах, которые переживали белорусы, пока он не пришел к власти. И в лаптях мы голодные ходили, и машины жгли-переворачивали. О том, когда именно белорусы переворачивали машины и кто был виновником тому, «Салідарнасць» уже писала.
Сейчас же хотелось бы вспомнить, с кем «тогдашнее руководство не могло справиться» до прихода Лукашенко к власти.
И вот в чем загвоздка: Александр Григорьевич был как раз в числе тех бунтарей: он выступал на митингах, клеймил режим и даже участвовал в стычках с милицией. В общем всеми силами расшатывал ситуацию.
Действительно в начале 90-х белорусы не забывали о своем праве на мирный протест. Причем помимо экономических и социальных требований все чаще звучали политические. Вот так выглядели, например, многотысячные шествия к Верховному Совету и митинги оппозиции, организованные БНФ и независимыми профсоюзами.
15-22 февраля 1994 года. Фото с сайта vytoki.net
А где же в это время был Александр Григорьевич? О, тогдашний депутат Верховного совета не упускал ни одной возможности поучаствовать в общей движухе. Он клеймил действующую власть со всех утюгов и активно участвовал в митингах оппозиции. Например, в 1991 году он выступал на акции в Могилеве вместе с Зеноном Позняком.
Как бунтарь-реформатор Лукашенко изобличал диктаторский режим
В чем же обвинял тогдашнее правительство неугомонный бунтарь-депутат? Особенно любопытно это вспомнить в годовщину избрания Лукашенко первым президентом, которое состоялось 10 июля.
Лукашенко как активный сторонник рыночных отношений (да-да, не удивляйтесь) критиковал Совет Министров за торможение реформ в экономике. Он возмущался, что «госзаказ и цены устанавливаются административным порядком», что правительство дает указание «банкам направлять кредиты туда, куда Совмин укажет».
— Где свобода предпринимательства? Где свобода торговать? Где свобода установления цен? Голого администрирования мы уже наелись тогда, когда зафиксировали цены в сельском хозяйстве и превратили эту отрасль в ничто, — восклицал неугомонный депутат Лукашенко («Советская Белоруссия». 19 мая 1990 год).
Особо доставалось правительству за экономический популизм и за то, что за счет печатания пустых денег повышается зарплата. В этом Лукашенко видел желание руководителей погасить недовольство народа и протянуть на своих должностях еще несколько лет.
— Эта политика «антинародная», — возмущался Александр Григорьевич («Народная газета». 25 мая 1991 год).
Ну и, конечно, особая критика звучала за нежелание властей проводить приватизацию.
— Приватизация — это процесс появления настоящего заинтересованного хозяина, собственника, — заявлял в Верховном Совете реформатор Лукашенко в 1990-м.
В общем, все то, в чем сегодня обвиняют нынешний режим Лукашенко сделал сам депутат Лукашенко еще в начале 90-х. Даже в любимом вопросе сельского хозяйства, он тогда представал исключительно приверженцем частной собственности, которая только и может спасти село.
— Ведь крестьянин сегодня порабощен не просто экономически. Командно-административная система управления сельским хозяйством заставляет его даже думать так, как хочет руководитель. Это страшно ненормальная система, — заявлял Лукашенко («Советская Белоруссия». 12 декабря 1990 год).
А 25 мая 1991 года в органе Верховного Совета «Народной газете» появилась наделавшая много шума статья Лукашенко «Диктатура: белорусский вариант?». В ней депутат-правдоруб обвинял правящую номенклатуру в стремлении к авторитарному правлению, требовал свободы слова и других свобод.
Чудны дела твои, Господи!
10 побитых милиционеров и порванный пиджак
Кстати, хотелось бы немного напомнить, что представляла собой белорусская «диктатура» образца 1990-х. Тут показательна одна из первых акций, организованных Народным фронтом 7 ноября 1990 года. Это было альтернативное шествие под названием «Память жертв коммунистической диктатуры», во время которого произошло открытое столкновение между властью и оппозицией.
Тогда по официальным данным, десяти милиционерам были нанесены легкие телесные повреждения. Спустя несколько дней после митинга прокуратура Минска возбудила уголовное дело по ч.3 ст. 186 Уголовного кодекса БССР («Организация или активное участие в групповых действиях, нарушающих общественный порядок»).
Но любопытно, что было после. Ответ прокуроры оказался следующим:
«…В процессе предварительного следствия проверена роль Позняка в происшедших на площади Ленина групповых беспорядках. На основании анализа текста выступления Позняка, его поведения во время и после митинга, показаний более 800 свидетелей и других доказательств следствие пришло к выводу об отсутствии у Позняка умысла на организацию групповых беспорядков, а также отсутствии причинной связи между призывом Позняка «цивилизованным путем» возложить символические «дары» к памятнику В. И. Ленина и последовавшими после этого преступными действиями ряда участников митинга.
В связи с отсутствием в действиях Позняка состава преступления, в возбуждении уголовного дела против него 17 июня с. г. прокуратурой республики отказано».
При этом прокурор Тернавский просил Верховный совет дать согласие на привлечение Позняка к административной ответственности. Но этот вопрос даже не был включен в повестку дня заседания ВС. В действиях других депутатов — Голубева, Антончика, Семдяновой — прокуратура также не усмотрела криминала.
Вот он – кровавый оскал диктаторского режима того времени!
Кстати, в 1994-м Александр Григорьевич даже сам поучаствовал в стычках с милицией. Это было, когда кандидат в президенты Лукашенко прорывался в Доме правительства в опечатанный кабинет. Охрана здания пробовала его не пустить, но будущий глава государства применил силу. После журналистам был продемонстрирован… порванный пиджак. Вот, мол, как зверствует «режим Кебича».
В МВД заявили, что в результате стычки у сотрудников милиции были оторваны пуговицы, надорван погон, повреждена фирменная куртка.
Надо ли говорить, что после этого инцидента Александр Григорьевич не оказался за решеткой за неповиновение требованиям сотрудников милиции или на скамье подсудимых по какой-либо другой уголовной статье. А вскоре и вовсе удобно уселся в кресло президента.
И вот сейчас, через 30 лет, Лукашенко вспоминает те «ужасы» 90-х, пугая их повторением. Впрочем, вполне понятно, что именно беспокоит Александра Григорьевича в тех временах. Тогда, на волне всеобщего подъема и желания перемен, прежняя власть вынуждена была сдать свои позиции и страна получила нового президента. И эти параллели, похоже, кое-кому крайне не нравятся.
Навукова папулярную кнігу “Па слядах багоў: нарысы беларускай міфалогіі” прэзентавалі ў Магілёве ў чацвер 9 ліпеня. Імпрэза прайшла ў дворыку магілёўскага мастацкага музея імя Бялыніцкага-Бірулі.
Прадставіў выданне і прачытаў вельмі разгорнутую лекцыю па гэтай цікавай тэме аўтар кнігі – малады даследчык, кандыдат гістарычных навук, дацэнт кафедры гісторыі старажытнага часу і сярэдніх вякоў БДУ Зміцер Скварчэўскі.
В 2020 году исполняется 155 лет с того времени, как была возрождена после пожара Свято-Троицкая церковь (1865).
Свято-Троицкий приход принадлежал к числу древних в Мстиславле. Церковь считалась соборной и была самой большой на Мстиславщине до 1870 года, в ней насчитывалось 9 алтарей. К приходу относились Вихряны, Куровичи (Красный Берег), Мстиславль, Пастернаки, Рожево, Раскошевка, Сапрыновичи, Яновка. Свято-Троицкая церковь была построена в 1834 году на улице Парадной напротив бывшей рыночной площади…
В 1858 году храм пострадал от пожара и был восстановлен в 1865 году.
Современный вид Свято-Троицой церкви
Бытует мнение, что на этом месте когда-то стояла церковь Параскевы Пятницы. Кстати, храмы с таким названием строились в многолюдных местах. В возрождённом храме около иконы Параскевы Пятницы во время службы всегда горит лампада.
В годы войны храм серьёзно был разрушен. Долгое время здание церкви находилось в запустении и использовалось не по назначению. После ремонта в ней в разное время размещался архив, музей и учебный корпус строительного колледжа…
24 сентября 2016 года после восстановления и реконструкции Свято-Троицкая церковь получила новую жизнь. Её освятили в честь прп. Силуана Афонского в день памяти святого. Это произошло в год празднования 1000-летия присутствия русского монашества на святой горе Афон.
В храме хранится икона святого, которую передала греческая церковь с Афона, с частицей мощей. Прп. Силуану молятся о смягчении злых сердец, о примирении врагов и приумножении любви в мире.
Этот красивый храм ХІХ века восстанавливали всем миром. Постарались вернуть ему прежний облик. Для благого дела были выделены средства Могилёвской епархией, из местного фонда “Возрождение историко-архитектурных памятников”. Стараниями руководства района, верующих за несколько месяцев город обрёл обновлённую святыню. Сделали пешеходные дорожки, поставили ограждение, установили поклонный крест, благоустроили территорию… В день освящения церкви была совершена первая Божественная литургия. Храм освятил епископ Могилёвский и Мстиславский Софроний.
— Храм действующий. В нём открыт духовно-просветительский центр Мстиславского благочиния, проходят встречи, лекции, выставки, работает воскресная школа для детей, проводят огласительные беседы перед крещением. Для этого есть всё необходимое: конференц-зал, два учебных класса, столовая и кухня, — говорит настоятель церкви иерей Игорь.
Настоятель церкви иерей Игорь
В 2019 году в нашем городе состоялся духовный фестиваль. В первый день праздника в церкви прп. Силуана Афонского, подвижника Свято-Пантелеймонова монастыря на Афоне, открылся музей народной иконы.
— Большинство икон в нашем музее из Бастеновичей. Деревня славилась в ХVІІ веке иконописной школой академического письма, — рассказывает благочинный Мстиславского округа протоиерей Вячеслав.
По словам священника, во время подготовки Свято-Покровской церкви в Бастеновичах к освящению к нему подошёл местный житель. Он сказал, что мать ему завещала передать иконы в храм. Когда подошли к дому, мужчина снял с чердака несколько больших образов. Всего около двадцати. Жизнь человеческая такова, что у каждого есть нечто за душой.
Благочинный Мстиславского округа протоиерей Вячеслав
— Некоторые разместили в церкви. Ветхие, с которых осыпалась краска, — в музее народной иконы. Их можно отреставрировать, но это стоит больших денег. Здесь представлены и старые церковные книги, — продолжает отец Вячеслав. — Эти книги переданы из Александра Невского кафедрального собора и из других церквей.
… На входе в храм Силуана Афонского установлен валун с памятной доской ”Фрагмент старинной мостовой ХІХ века”. Кстати, клинкерные мостовые (из специального кирпича) придуманы в Голландии.
Фрагмент старинной мостовой ХІХ века
Когда-то давно в наш город приезжали купцы издалека, привозили дорогой товар. По этой мостовой шли они в храм Святой Троицы попросить у Бога помощи в делах…
8 июля 2020 года активисты-краеведы посетили памятные места и установили памятные венки, связанные с трагическими событиями тяжелых оборонительных боёв летом 1941 года вблизи города Шклова.
Инициатором данного мероприятия и активным исследователем данных военных событий, произошедших на территории Шкловского района в начальный период Великой Отечественной войны, является бывший офицер вооружённых сил Беларуси в отставке и краевед Михаил Эльвирович Кучеренко.
Непосредственно город Шклов и Шкловский район в 1941 году обороняли 53-я Саратовская и 18-я Татарская стрелковые дивизии. Первое мероприятие состоялось на месте событий тех героических и трагических дней, около лесного массива недалеко от нынешнего завода газетной бумаги. В честь красноармейцев и командиров передового батальона 53-й стрелковой дивизии, действие которого надвое суток остановило продвижение фашистских танков, был установлен памятный венок.
Затем активисты побывали на левобережье реки Днепр, где вблизи деревни Н.Стайки в июле 1941 года произошли ожесточённые бои 18-й Татарской стрелковой дивизии. Были осмотрены и так же установлены памятные венки на местах боевых действий советских воинов. Непосредственно сам мемориал, созданный на берегу реки Днепр, к большому сожалению, осмотреть не получилось. В данный момент поле, засеянное кукурузой и примыкающее к береговой линии, не позволяет этого сделать.
Посещая памятные места, Михаил Кучеренко подробно ознакомил участников мероприятия с основными событиями, происходивших летом 1941 года на Шкловщине и ответил на возникшие вопросы. Главной мыслью, которой поделился Михаил Эльвирович, была следующая: «Память о минувшей войне, героизм многих тысяч участников и трагедия их судеб, не должна быть забыта».
Историческая справка: В 1941 году участок между Шкловом и Оршей держала оборону 18-я стрелковая дивизия из Татарии. Дивизия состояла из 97-го, 208-го, 316-го стрелковых, 3-го легко-артиллерийского и 12-го гаубичного артиллерийского полков, 64-го отдельного истребительно-противотанкового дивизиона, 56-го разведывательного и 85-го отдельного саперного батальонов, 97-го отдельного батальона связи, других вспомогательных частей. Первые эшелоны дивизии начали прибывать на станцию Орша в конце июня – начале июля. Подготовленных оборонительных сооружений в полосе дивизии не было, поэтому прибыв на место, личный состав начал строительство оборонительных сооружений. Из-за большой ширины фронта боевой порядок оборонительных позиций строился в один эшелон. В первых числах июля подразделения дивизии вступили в ожесточённые бои с противником. Командованием 20-й армии, которому подчинялась дивизия, было приказывалось, во что бы ни стало удерживать занимаемый рубеж на берегу Днепра. Выполняя приказ дивизия, в надежде на контрнаступление наших войск, продолжала удерживать восточный берег реки. Её части построили круговую оборону, отбивая все атаки на флангах и с тыла. И только 18 июля из штаба 20-й армии была получена радиограмма – отступить на новый рубеж. Дивизия продолжала сражаться в окружении. После отражения многочисленных атак противника и больших потерь остатки дивизии пытались выйти из окружения. 23 июля 1941 года были разгромлены основные силы дивизии. Только отдельным подразделениям и группам дивизии удалось вырваться с окружения. Вся боевая документация штабов подразделений 18-й стрелковой дивизии была уничтожена. Героическая боевая история 18-й стрелковой дивизии, начавшись на Днепровском рубеже в Шкловском и Оршанском районах, закончилась в Смоленской области 19 сентября 1941 года. Больше под этим номером в Красной Армии часть не восстанавливалась.
Бытует мнение, что на этом месте когда-то стояла церковь Параскевы Пятницы. Кстати, храмы с таким названием строились в многолюдных местах. В возрождённом храме около иконы Параскевы Пятницы во время службы всегда горит лампада.
