Галоўная » история » Page 25

Забытые имена Могилевщины

Есть люди, которые много сделали для Могилевщины, но которых почти позабыли.

22 декабря (3 января 1804) 1803 года в возрасте 50 лет скончался Николай Александрович Львов.  Это  один из умнейших  и образованнейших  людей своего времени, занимался архитектурой, археологией, химией, геологией, был талантливым гравёром и рисовальщиком. Им были обнаружены запасы бурого угля на Валдае, и изобретено производство глинобитных кирпичей.

Львов был избран в Российскую Академию, с 1785 года был почётным членом Академии художеств. Свой талант он применил и в Могилеве. Это сегодня церквей в городе мало. А тогда в городе было 26 православных храмов. Но жемчужиной архитектуры города был собор Иосифа Обручника. Заложенный при участии Российской императрицы Екатерины Великой и Австрийского императора Иосифа собор был запроектирован великим российским архитектором    Николаевичем Александровичем Львовым.

В мае 1780 году Российская императрица вместе с императором Австрии прошли через триумфальною арку и подошли к месту закладки собора.  Императрице так понравились предложения Львова, что она презентовала Николаю Александровичу перстень с бриллиантом. Специально для собора иконы написал Владимир Боровиковский, прославившийся позже как мастер портрета. Архиепископ Георгий Конисский сам лично определил подходящее место. Но для того, чтобы заложить там храм Святого Иосифа, ему пришлось перенести оттуда деревянную церковь на тогдашнюю окраину города, к кладбищу. В наши дни здесь расположена часть сквера по проспекту Мира.

Перед Львовом стала непростая задача. Планировалось, что Соборная площадь станет своеобразным центром города. Площадь действительно долгое время была визитной карточкой города. На очень многих фотоснимках и открытках того времени изображались виды Иосифовского собора и самой площади. Это было красивейшее место в нашем городе.

К счастью, нетронутой осталась массивная арка, которая и сегодня стоит напротив бывшей гостиницы «Днепр». В своё время арка служила декоративным элементом площади и была построена в 1780 году, задолго до окончания строительства самого собора. После революции в Иосифовском соборе размещался музей религии и атеизма — до 1938 года. Когда Могилев собрались сделать столицей БССР, на месте собора решили построить гостиницу. Пока в Могилев пришло распоряжение не трогать памятник архитектуры, к тому времени от храма остались лишь руины…

После того, как собор был взорван, арка уцелела. Во время празднования 20-летия освобождения Могилёва на арке были установлены мемориальные доски в честь соединений и частей Красной Армии, освобождавших город.

Леонид Осипов

Актывіст ТБМ: створаная ў 1924 годзе Калінінская акруга была лідэрам беларусізацыі

Створаная падчас першага ўзбуйнення БССР у 1924 годзе Калінінская акруга з цэнтрам у Клімавічах стала … чытаць далей

Меч мстиславского рыцаря возвращается в Беларусь (видео)

Меч мстиславского рыцаря возвращается в Беларусь. 7 лет назад он исчез во время находки рыцарских доспехов 500-летней давности, сообщает tvrmogilev.by.

Напомним, что в 2013 году в реке Вихра под Мстиславлем были найдены доспехи рыцаря, датируемые концом 15 – началом 16 века. Это стало археологической сенсацией в Беларуси и за ее пределами.  Отреставрированные доспехи теперь хранятся в музее истории Могилева. Однако радость от такой ценной находки омрачило исчезновение меча, который, как подозревали, был продан за границу. Все эти годы могилевские историки и музейщики следили за ситуацией с помощью друзей-коллекционеров, искали меч.

В музее считают фантастикой то, что меч нашелся, и музейщики с помощью городских властей и небезразличных людей смогли его выкупить на одном из европейских аукционов. Цена – около 15 тысяч белорусских рублей. Бюджет города Могилева компенсирует около половины сумму. На остальную часть музей ищет спонсорскую помощь.

Леонид Осипов: О реальной памяти Неизвестного Солдата в России

Леонид Осипов

3 декабря в России отметили памятную дату – День Неизвестного Солдата – в память о российских и советских воинах, погибших в боевых действиях на территории страны или за её пределами. Это день памяти всех погибших и пропавших без вести во время войн и военных конфликтов.

По мнению законотворцев, установление данной даты «обосновывается необходимостью увековечения памяти, воинской доблести и бессмертного великого подвига российских и советских воинов, погибших в боевых действиях на территории страны или за её пределами, чьё имя осталось неизвестным», а также это будет способствовать укреплению патриотического сознания.

Специалисты Минобороны России и волонтеры в ходе поисковых экспедиций и кропотливого изучения архивных документов помогают узнать судьбу всех погибших во время военных действий.

Но есть еще места про которые не вспоминают историки и политики. 30 августа (10 сентября) 1708 года между селами Добрым и Молятичами произошла первая наступательная операция Петра Первого против шведского короля Карла 12. В «Книге марсовой», которая хранится в военно- историческом архиве, сообщается некоторые детали, которые не отмечены более ни в одном известном письменном источнике, включая и саму реляцию в «Книге марсовой».

Из восьми командированных батальонов Голицын повел в атаку пять, а еще три батальона были оставлены у переправы через Черную Натопу  в резерве. На правом фланге пехоты Голицына уже расстроенных шведов генерал-майора Рооса атаковал «шквадрон» князя Меншикова. Уточняется, что у Пфлуга было 6 полков кавалерии (в других источниках говорится про 30 эскадронов). Командовавший русским отрядом князь М.М. Голицын в своей автобиографии «Экстракт о службах» новых подробностей не сообщает, кроме того, что под его началом в бою находился бригадир Айгустов.

Известный мемуарист петровской эпохи князь Б.И. Куракин в деле лично не участвовал, но, будучи подполковником Л.-Гв. Семеновского полка, видимо, имел о бое сведения из первых рук (в отряде находился один батальон семеновцев). Он оставил описание боя, в котором подчеркнул трудность переправы, успех над частью шведских сил и отступление с немалыми потерями. «Перебравшись перед светом ту реку, и так трудную переправу, что шли по груди в воде; а сумы у всех солдат на головах были привязаны, и били на неприятеля, где с первого огню два баталиона неприятельских на месте застали и в обоз вошли. Но потом сам король шведской, пришед с кавалериею на сикурс, отбил, и уже с потерянием не малого нумера войск Его Величества отошли».

Проведенная работа позволила сделать ряд выводов, которые до сих пор в историографии не озвучивались. С высокой вероятностью отступление отряда князя М.М. Голицина прикрывал батальон Преображенского полка, понесший наибольшие потери и включавший в себя гренадер. В бою, на какой-то его стадии, принимали участие чины Великолукского и Белгородского пехотных полков, не упомянутых в «Табели».

Но где точно произошел бой и где были захоронены преображенцы полка Петра 1 на местности не обозначено. Да и интереса в поисках историками Беларуси и России не чувствуется. Лишь три холмика на берегу Черной Натопы у развалин коровника напоминают о том бое.

Леонид Осипов

Шклоўская святыня ў чаканні цудаў Божага Нараджэння (фотарэпартаж)

Сёлета ў Шклоўскім касцёле Пятра і Паўла адбыліся значныя падзеі. Менавіта сёлета спаўнілася 170 год (12 жніўня 1849 года), калі шклоўскі касцёл быў асвечана магілёскім архібіскупам Казімірам Дмахоўскім і 20 год (21 верасня 1999 года) калі нанава адбылося асвячэнне адноўленай святыні кардыналам Казімірам Свёнткам.

З гэтай нагоды ў храме былі праведзены рамонтна-будаўнічыя работы, вонкава і ў нутры пафарбаваны будынак, часткова адноўлена тынкоўка і зроблены два ветражы, праведзена іншая падрыхтоўчая праца.

У нядзелю 22 верасня гэтага года ў Шклове адбылася святочная ўрачыстасць прысвечаная 20-годдзю з таго гістарычнага моманту, калі ў горадзе быў нанава асвячаны касцёл святых апосталаў Пятра і Паўла.

Цэлебрацыю ўрачыстай святой Імшы ў адроджанай шклоўскай святыні з гэтай нагоды ўзначаліў Біскупскі вікарый для горада Магілёва і Магілёўскай вобласці біскуп Аляксандр Яшэўскі. Падзяліць з католікамі Шклова радасць гэтай падзеі сабраліся таксама святары і вернікі з суседніх парафій. Зараз Шклоўскія вернікі рыхтуюцца свята Божага нараджэння.

У нядзельнай прамове 15 снежня ксёндз-пробашч Аляксандр Шупенька нагадаў вернікам: “Свята Божага Нараджэння нагадвае нам пра пачатак нашага збаўлення, дае надзею. Для таго, каб перажыць яго належным чынам, варта рыхтавацца да свята загаддзя, а дакладней — быць падрыхтаваным да яго заўсёды. Таму Калядам папярэднічае перыяд Адвэнту. Адпаведна, Адвэнтам можна назваць усё нашае жыццё — час, дадзены нам Богам для таго, каб крочыць да збаўлення, час падрыхтоўкі да сустрэчы са Збаўцам”.

Гістарычная даведка:  Каталіцкая грамада ў Шклове існуе з XVI стагоддзя, першы касцёл згадваецца ў 1669 годзе. Былы прыходскі касцёл, пабудаваны ў 1784 годзе, быў драўляным. Пляц, дзе размяшчаецца цяперашні храм, ахвяравала прыходу ў 1838 годзе генерал-маёрша графіня Марыя Цуката. На ім знаходзіўся будынак старадаўняга тэатра, пабудаванага былым уладальнікам Шклова С. Г. Зорычам у 1780 годзе, які пасля пераезду тэатральнай трупы ў 1800 годзе ў Санкт-Пецярбург прыйшоў у заняпад. Будынак быў напалову двух-, напалову трохпавярховы, без даху, вокнаў і падлогі, на сценах месцамі меліся трэшчыны. Даўжыня яго без залы складала 45 аршын, шырыня 18 аршын, прымыкаючая зала мела памеры 48х18 аршын. Губернскае праўленне выдала дазвол на перабудову каробкі былога тэатра ў касцёл, бо ніякай вартасці яна не ўяўляла, акрамя як на разборку. Указ імператара, які зацвярджаў за касцёлам былы тэатральны будынак, быў падпісаны ў 1846 годзе. Будынак быў узведзены за два гады. Згодна з рапартам настаяцеля касцёла, у 1847 годзе паводле плана выканалі разборку часткі старых сцен, узвядзенне ад падмуркаў сцен алтара і прэсбітэрыя з рызніцай і кладоўкай, мураванай сцяны для размяшчэння аргана, а пад ім двух кладовак, унутры касцёл ачысцілі ад друзу. У наступным годзе будаўнічыя працы былі завершаны: дах накрылі гонтам, вежу — «англійскай» бляхай, атынкаваны ўнутраныя сцены, столі, калоны, скляпенні. Пры аглядзе храма магілёўскім архібіскупам было заўважана, што будынак узведзены з некаторымі адступленнямі ад плана. У прыватнасці, замест шасці калон усярэдзіне пастаўлены чатыры, на фасадзе ўвогуле паказаныя на праекце калоны не зроблены. На перабудове касцёла архібіскуп ужо не настайваў, пагадзіўся «пакінуць як ёсць», толькі рэкамендаваў зрабіць дзверы ў рызніцу. Храм быў асвячоны 12 жніўня 1849 года ў гонар Святых Апосталаў Пятра і Паўла. У 1930-я гады будынак быў адабраны ў вернікаў і ператвораны ў кінатэатр. І толькі ў 1994 годзе ў Шклове аднавілася каталіцкая парафія. У 2007 годзе будынак быў занесены ў Спіс гісторыка-культурных каштоўнасцей як аб’ект гісторыка-культурнай спадчыны рэгіянальнага значэння.

Алесь Грудзіна

В Могилеве в 2020 году планируют отремонтировать три памятника историко-культурного наследия

Три памятника историко-культурного наследия Могилева планируют отремонтировать в 2020 году за счет городского бюджета. Об … чытаць далей

У Шклове ўзгадалі хрысціянскія святы і гісторыю мясцовых храмаў

На гэтым тыдні ў УА “Шклоўскі дзяржаўны прафесійны ліцэй №12” прайшлі мерапрыемствы , прысвечаныя надыходзячаму святу Нараджэння Хрыстова.

Перад навучэнцамі з паведамленнямі выступілі выкладчыкі ўстановы Тамара Шурынава і Аляксандр Грудзіна. У сваіх паведамленнях педагогі распавядалі гісторыю ўзнікнення свята Нараджэння Хрыстова і аб гісторыі і існаванні хрысціянскіх святынь на Шклоўшчыне.

Тамара Шурынава

Выкладчык і краязнаўца Аляксандр Грудзіна распавядаў, што аднойчы да яго прыйшоў юнак  ў якога ўзніклі пытанні, на якія ён не знаходзіць адказу. Напрыклад: “Чаму людзі на працягу стагоддзяў любяць і святкуюць Каляды? Чаму чакаюць свята Нараджэння Хрыстова?”.   Безумоўна, пытанні здівілі. У першую чаргу таму, што такое пытанне ўзнікла аб адным з самых галоўных хрысціянскіх святаў і тое, што юнак з няверуючай сям’і. Менавіта гэта і падштурхнула падрыхтавацца і паразважаць з навучэнцамі ліцэя аб хрысціянскіх святах і гісторыі існуючых і існаваўшых раней мясцовых хрысціянскіх святынях.

Аляксандр Грудзіна

У выніку сустрэча прайшла цікава і вельмі карысна. Хочацца спадзявацца, што падобныя сустрэчы дапамагаюць выхавнню і будуць спрыяць духоўнаму абуджэнню моладзі.

Харытон Васільевіч