Галоўная » история » Page 27

Еврейское кладбище в Могилеве становится одной из достопримечательностей Беларуси

Сохранившиеся древние надгробия и постепенно приводящиеся в порядок могилы притягивают все больше внимания как жителей Могилева, которые интересуются историей города, так и его гостей.

25 октября прошла очередная волонтерская экскурсия на обустраиваемой древней части еврейского кладбища, находящегося в микрорайоне Юбилейный между улицей Ольчинского и Национальным спуском. По словам координатора общинных программ Могилевской еврейской общины Иды Шендерович, которая рассказывала о захоронениях, согласно письменным источникам, оно известно с 1809 года, хотя на карте 1808 года кладбище уже было обозначено.

В Могилеве традиция хоронить иудеев на отдельном кладбище сохранялась до конца 70-х годов прошлого века. Однако насаждаемый государством атеизм брал свое: с 80-годов еврейское кладбище на Юбилейном называется общественным, и там хоронят горожан, независимо от вероисповедания. Таким образом традиции утрачиваются, кладбище становилось местом вандализма. Старинные надгробия вывозятся, переделываются, разрушаются. И разрушаются в первую очередь те захоронения, за которыми некому ухаживать. Поскольку за время войны в Могилеве и окрестностях были убиты от 10 до 12 тыс. евреев, среди которых были и потомки тех, кого хоронили на данном кладбище, то запущенные могилы не могли не появиться.

Но уже в 2002 году, благодаря усилиям местной еврейской общины и финансовой помощи американского спонсора, устанавливаются новые металлические ворота со звездой Давида и новый бетонный забор. По слова Шендерович, американский гражданин нашел на кладбище могилу своего прадеда и, будучи человеком религиозным, захотел, чтобы это место было благоустроено.

В последние годы, работы по благоустройству захоронений идут достаточно активно. Волонтеры, организуемые общиной, освобождают от зарослей могилы, памятники на которых зачастую похожи на произведения искусства. «Древняя часть кладбища значительно разрушена. Более древние надгробия сделаны не так красиво как те, которые мы увидим. Т.е. у людей не было еще денег и не было традиции, чтобы делать надгробия из дорогих обработанных камней», – говорила во время экскурсии Ида Шендерович.

Сегодня вдоль древней части кладбища восстанавливается брусчатая дорога, устраняется лишняя растительность, устанавливаются поваленные памятники. Финансовая помощь небезразличных людей со всего мира дала не только благоустроительный, но и, как следствие, юридический результат. «Сейчас узкому участку захоронений придан статус историко-мемориального места. Это просто название. Оно не несет никакой организационной или материальной подоплеки, т. е. это не значит, что государство будет его как-то охранять или выделять на него деньги. В то же время данный статус указывает на значимость этого места, и мы надеемся, что больше разрушений не будет», – сказала Шендерович. Кроме того, на сайте общины появился каталог древних надгробий могилевского еврейского кладбища.

«В принципе, кладбище – это не место для экскурсий и прогулок, но это место, где сохранилась аутентичная еврейская история, история города, история его еврейской общины. Здесь мы видим настоящие памятники, не измененные перестройками, реставрациями. Мы видим подлинные имена. Вот это – прикосновение к подлинной истории, к индивидуальной истории, к личной истории через имя, через эпитафию, через авторский памятник. И это гораздо более интересно и впечатляюще. Поэтому есть желание сюда приходить», – сказала «Могилевскому региону» Ида Шендерович.

По ее словам, на данном кладбище зачастую можно встретить иностранцев. «Когда мы приезжаем на кладбище, я регулярно встречаю тут иностранцев, которые ходят и смотрят, а информацию они находят в интернете. Никогда они не приезжают с экскурсоводом, не всегда они приезжают с переводчиком. Они находят информацию и хотят посмотреть, даже если их предки не отсюда», – отмечает активистка еврейской общины. Такое желание приехать на могилевское кладбище она объясняет тем, что нигде в Беларуси чего-то подобного не увидеть. «В Беларуси около 300 еврейских кладбищ, но такого периода как здесь, нигде нет. Если в деревнях или в маленьких городках сохранились еврейские кладбища, то вот такие красивые гранитные плиты там давно уже лежат в фундаменте. И там посмотришь только на камешки. Да и приехать туда сложновато. В Могилев приезжают не только посмотреть на это, но и на это тоже», – заявила Шендерович.

С тем, что у еврейского кладбища в Могилеве есть все шансы стать интересной и привлекательной достопримечательностью, согласен и профессиональный экскурсовод, руководитель городской организации «Таварыства беларускай мовы» Олег Дьячков. «Кладбища — это часть нашей культуры, и еврейское кладбище – часть белорусской национальной культуры, нашего национального культурного кода», – сказал Дьячков «Могилевскому региону». Он уверен, что туристические посещения могилевских кладбищ, не только еврейского, для знакомства с историей города будут все более востребованы. «Пока это не раскручено. И это не для массового туриста. Но когда я провожу свои экскурсии, то включаю в маршрут посещение каких-либо старых памятников и надгробий. И это востребуется со временем все больше и больше», – заявил Олег Дьячков.

Владимир Лапцевич. Фото автора

Дэсаветызацыя Магілёва, ці што рабіць з назвамі вуліц

Каля дзясятка грамадскіх актывістаў і навукоўцаў прынялі ўдзел у круглым стале «Дэсаветызацыя і захаванне гістарычнай і культурнай спадчыны Магілёва».

Мерапрыемства прайшло 24 кастрычніка ў грамадскім цэнтры «Кола» пад эгідай ініцыятывы «Грамадскі магістрат». Паводле яго прадстаўніка, які адкрыў круглы стол, Зміцера Салаўёва, да вяртання гістарычных назваў вуліцам і плошчам гораду трэба рыхтавацца ўжо зараз, хоць гэта і можа камусьці падацца заўчасным.

Яго думку працягную кандыдат гістарычных навук Ігар Пушкін, які назваў дэсаветызацыю магілёўскай тапанімікі адной з найважнейшых спраў на бліжэйшы час.

Паводле гісторыка, данае мерапрыемства рыхтавалася на канец жніўня – пачатак верасня Цэнтральнай гарадской бібліятэкай, але не было падтрымана ўпраўленнем культуры Магілёўскага гарвыканкама. На думку чыноўнікаў, няма чаго абмяркоўваць, якім чынам захоўваецца гістарычная і культурная спадчына ў Магілёве. «Але мне здаецца, што дэсаветызацыя – гэта адна з галоўных задач, якая стаіць перад намі, перад грамадскасцю», – заявіў гісторык.

Ён узгадаў, што з пачатку 90-х гадоў мінулага стагоддзя былі зроблены сур“ёзныя і значныя крокі ў гэтым напрамку – замацаваны ў свядомасці гараджан сучасны афіцыйны герб Магілёва ўзору 1661 года, адбудавана Ратуша, магілёўцы ведаюць пра тое, што горад меў Магдэбургскае права, бо штогод актывісты праводзяць адпаведныя мерапрыемствы. Да таго ж на будынку Магілёўскага гарвыканкама месціцца дошка з пазначэннем даты надання ў XVI стагоддзі права на самакіраванне. У сваю чаргу прыняты некалькі гадоў таму «Магілёўскі тапанімічны маніфест» заклаў падмурак для працы па вяртанні гістарычных назваў вуліцам і плошчам городу. А вяртаць ёсць што.

Так, паводле прыведзенага прафесарам Аляксандрам Агеевым даследавання, большасць тапанімаў у Магілёве датычны рускай і савецкай гісторыі і культуры, камуністыным дзеячам, падзеям, з“вязаным з апошняй вайной альбо Кастрычніцкай рэвалюцыяй. Такім чынам у горадзе пераважаюць савецкія назвы, з чаго Магілёў, калі знаёміцца з ім па вуліцах і плошчах, цяжка назваць беларускім – хутчэй савецкім.

Абодва гісторыкі, а таксама географ Ігар Шаруха, які прыняў удзел у круглым стале, уваходзяць у тапанімічную камісію пры гарвыканкаме. Яны распавялі пра яе працу і пра тое, якім вуліцам удалося прысвоіць назвы, датычныя постацям альбо падзеям беларускай гісторыі. Большасць гэтых вуліц новыя і знаходзяцца на ўскрайках гораду.

Аляксанд Агееў распавёў, што вуліца Віленская, нягледзячы на згоду гарвыканкама, так і не з“явілася на карце Магілёва з-за неперададзеных своечасова дакументаў. Ён прапанаваў падпісаць два звароты аб необходнасці перайменавання часткі вуліцы Лазарэнкі ў Віленскую, а частку вуліцы Ленінскай – у Ветраную. Прысутныя станоўча адгукнуліся на гэтую прапанову.

Адным з адмеркаваных пытанняў стала неабходнасць перайменавання раёнаў гораду. Як і падчас з“яўлення «Тапанімічнага маніфесту» былі ўзгаданы магчымая назвы – Задняпроўскі ці Лупалаўскі (цяперашні Кастрычніцкі) і Паўночны (цяперашні Ленінскі).

Прысутныя пагадзіліся, што працу для вяртання вуліцам Магілёва гістарычных назваў і прысваення назваў, датычных перш за ўсё гісторыі і культуры гораду, варта працягуць і актывізаваць.

Уладзімір Лапцэвіч, фотаздымкі – Алесь Сабалеўскі

Алесь Грудзіна: Подых Люблінскай уніі

23 кастрычніка ў Мінску, у Нацыянальным гістарычным музеі, прайшло ўрачыстае адкрыццё экспазіцыі «Вольныя з вольнымі, роўныя з роўнымі»,. Выстава прысвечаная 450-годдзю падпісання ў 1569 годзе Люблінскай уніі паміж Каралеўствам Польскім і Вялікім Княствам Літоўскім. Акрамя іншага ў гістарычным музеі можна пабачыць карціну Яна Мацейкі «Люблінская унія», 1869-га года, а таксама копію Люблінскай уніі. Выстава будзе працаваць да 13 лістапада.

Адчуць подых Люблінскай уніі мне давялося ў 2007 годзе, калі фундацыя Panad granicami запрасіла мяне ў горад Люблін на сустрэчу пад назвай Demokracia na Wschozie?”. Мерапрыемства праходзіла ў будынку старажытнага кляштара каталіцкага ордэна Дамініканаў. Манахі-дамінікане сардэчна сустрэлі мяне, пачаставалі і пасялілі ў гасцявым пакоі кляштара. Першую ноч, знаходзячыся пад старажытнымі скляпенямі, я доўга не мог заснуць. У свядомасці мроіліся неверагодныя падзеі, якія тут нібыта павінны былі адбывацца ў мінулым.

На другі дзень мясцовы святар Іосіф Клімурчык, які апекаваў мяне пад час знаходжання ў Любліне, распавядаў пра гісторыю старажытнай базылікі і кляштара, якая пачалася яшчэ ў 1342 годзе. Памаліўшыся да Усемагутнага Бога і агледзеўшы прыгажосць касцёла, святар павёў мяне складанымі пераходамі, і мы неўзабаве апынуліся ў даволі прасторным памяшканні. Айцец Іосіф  паведаміў, што гэта “Зала Люблінскай уніі”, дзе ў 1569 годзе праходзіла пасяджэнне паслоў дзвюх дзяржаў і была абвешчана “Люблінская унія”. Далей суразмоўца распавядаў, што доўгі час гістарычнае месца было ў занядбаным стане і ніяк не выкарыстоўвалася. Але, дзякуй Богу, рэстаўрацыйныя работы скончыліся і запланаваная на сёння сустрэча будзе першым мерапрыемствам у адноўленным памяшканні.

Сваё паведамленне на згаданай сустрэчы я рабіў па па-беларуску. Потым пераклад на польскую мову добразычліва выконвала пані Моніка Вянчлавска, выкладчыца беларускай мовы і літаратуры з Люблінскага універсітэта імя Марыі Кюры-Складоўскай.

Як і заўсёды, мерапрыемства скончылася шматлікімі пытаннямі, прапановамі і разнастайнымі думкамі. Але сярод усяго пачутага мяне найбольш кранула меркаванне аднаго з удзельнікаў сустрэчы: “Напэўна сёння ўпершыню з часоў Люблінскай уніі ў гэтым зале зноў прагучала беларуская мова”.

За некалькі дзён у Любліне я неведаў шмат разнастайных памятных мясцін, выдатныя музеі, цудоўныя помнікі старажытнай архітэктуры. І дзе б я не знаходзіўся, ці ў сярэневечным замку, ці ў славутым Каталіцкім універсітэце, або проста шпацыруючы вузкімі вулачкамі “Stare Miasto”, думка пра мінулыя гістарычныя падзеі з удзелам прадстаўнікоў беларускіх зямель ніколі не пакідала мяне.

Прыйшоў час развітання з Люблінам і асяродкам айцоў-дамініканаў, старадаўнім духоўным кутком, які гістарычна яднае беларусаў і палякаў. З 1569 года і да гэтага часу айцы-дамінікане беражна захоўваюць найкаштоўнешную сваю рэліквію – “Крыж Люблінскай уніі”, якім і была благаслаўлёна тая падзея. Безумоўна, пад час гістарычнай падзеі, свае малітвы да крыжа скіроўвалі і беларусы-літвіны з надзеяй аб лепшай долі для сваёй дзяржавы. І вельмі хочацца спадзявацца, што і надалей беларусы будуць узносіць малітвы да “Крыжа Любліскай уніі”, як агульнай Святой рэліквіі.

Алесь Грудзіна

Деревня Старое Высокое и её история

На Могилевщине почти каждый населенный пункт имеет свою большую историю.  Начало их возникновений идет от Великого княжества литовского. Большую историю имеет и деревня Старое Высокое.

 

В 1905 году на праздник Покрова 14 октября архиепископом Могилевским и Мстиславским Стефаном освящена вновь построенная церковь. Если вам придется ехать поездом из г. Могилева в сторону Орши и любоваться через окно видами, то, проезжая остановку Савеленки, вы непременно заметите красивое ка­менное здание храма, обсаженное чудной липовой аллеей. Это – приход­ская церковь во имя великомучени­ка и Победоносца Георгия в селе Старое Высокое (Высокое – так пи­сали в старину) Шкловского района. Исторических сведений о право­славном приходе села Высокое со­хранилось немного. Ранее, согласно памятной книжки Могилевской губернии на 1884 год, стояла деревянная церковь во имя Рождества Богородицы. Но со временем она обветшала и была разобрана после 1906 года.

В церкви во имя Рождества Богородицы на 1885 и 1906 год согласно памятных книжек Могилевской губернии священником был Николай Алексеевич Шафрановский. До этого на 1870  год он был священником Николаевской церкви в Старом Шклове, на службе – с 1 октября 1861 года. Там же у него родился сын, которого назвали Илларион.

За службу он был награжден камилавкой в 1889 году, наперсным крестом от Синода в 1896 году. К дню тезименинства Николая 2 6 мая 1902 года был награжден орденом Святой Анны 3 степени. 15 мая 1906 года в Оршанском женском монастыре архиепископом Могилевским и Мстиславким Стефаном рукоположен в протоиреи. 18 января 1912 года к 50 летию службы награжден по представлению Синода орденом Святого Владимира 4 степени. После строительства в 1903 году Георгиевской церкви в селе Высокое Могилевского уезда Николай Алексеевич Шафрановский стал настоятелем нового Храма. 24 ноября 1915 года выведен за штат. Данных о службе в послереволюционное время нет.  Есть предположение что он жил у сына Александра в Могилеве, где выпускник С.Петербургского университета Александр Николаевич Шафрановский  служил присяжным поверенным в суде и казначеем в правлении общества исправительных земледельческих колоний и приютов для несовершеннолетних. Одна из колоний располагалась в 4 км от Высокого на железнодорожной станции Лотва.

Еще один сын Михаил, выпускник электротехнического Ленинградского института работавший  в Москве начальником телефонного отдела арестован 9 января 1930 года по обвинению в контрреволюционной и террористической деятельности и приговорен 13 апреля 1930 года к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 25 мая 1930 года. Реабилитирован 16 ноября 1957 года по определению Судебной коллегии по уголовным делам Верховного суда СССР. Похоронен на Ваганьтьевском кладбище.

Его двоюродный брат Алексей Константинович Шафрановский   начинал служить священником после окончания Могилевской духовной семинарии в Рогачевской церкви во имя Рождества Богородицы. Одновременно был законоучителем в дворянском пятиклассном училище на 1865 год и церковно-приходском на 1876 год г. Рогачева. На 1870 год, согласно памятной книжки Могилевской губернии, ему было 31 год. На 1876 год он был настоятелем церкви святого Александра Невского, награжден скуфьей и набедренником. . В 1883 году был назначен благочинным, где был и на 1904 и 1907 год. Был награжден камилавкой, золотым наперсным крестом и медалями за войну 1853-1856 годов и 1863-1864 годов.

В 1903 году в Высоком было выстроено нынешнее каменное здание. Однако до 1905 года здание видимо не было достроено. Только 2 октября 1905 года, согласно  свидетель­ства дореволюционных «Могилевских Епархиальных Ведомостей», чин великого освяще­ния Георгиевской Высоцкой церкви совершил Преосвященный епископ Могилевский и Мстиславский Сте­фан (Архангельский). 30 сентября преосвященный Владыка Стефан совершил акафест  в Могилевском Храме Покрова Пресвятой Богородицы после капитального ремонта. 1 октября проведено торжественное освящение этого Храма и литургия.

Вечером того же дня Владыка Стефан вечерним поездом приехал в село Высокое для освящения вновь построенного каменного храма. Не смотря на позднее время была торжественная встреча большим числом живущих вокруг людей. Храм был переполнен. Владыка обратился к народу с торжественным словом. “Это ночное время под воскресенье, – скзал Владыка, – напоминает ту страшную ночь, которая последовала за страданиями Христа и окончившаяся чудесным Воскресением. Род человеческий пять с половиной тысяч лет ждал этотог освобождения от власти греха, смерти и дьявола”. В воскресенье 2 октября в праздник Покрова Богоматери Его Преосвященство совершил обряд освящения и божественную литургию. Во время которой первый  священник нового Храма  О. Николай (Шафрановский) обратился к народу с разъяснением значения Храма и поблагодарил участвующих в строительстве людей. В обращение он назвал Храм врачевательностью духовной.  29 апреля 1905 года псаломщиком из Рогачевского уезда  был перемещен к церкви в село Высокое Могилевского уезда Михаил Пославский.

Леонид Осипов

Жители Кричева установят памятный знак Кузьме Киселеву – первому министру иностранных дел БССР

Могила Кузьмы Киселёва на Восточном кладбище Минска

Памятный знак появится на Аллее Славы в Парке Победы, сообщила “Радио Могилев” председатель Кричевского районного Совета депутатов Ирина Прудникова. Посильный вклад в общую копилку вносят и жители Лобковичей. Именно в этой деревне Кричевского района в 1903 году родился Кузьма Киселев. В неполные 35 лет он стал главой правительства – председателем Совнаркома БССР. Кузьма Киселев вошел в историю также как первый министр иностранных дел БССР. Именно он возглавил белорусскую делегацию во время создания ООН, в 1945 году.

Кричевляне хранят память о знаменитом земляке и не забывают о том, что он сделал для своей малой родины. При содействии Кузьмы Киселева в деревне Лобковичи в 70-е годы построили школу, в 50-е открыли сельскую больницу. На закупку медицинского оборудования для больницы министр Киселев предоставил личные средства. В сельском доме культуры есть документальный фильм о жизни и деятельности государственного деятеля.

Сбор средств на установку памятного знака объявил районный совет ветеранов. Номер благотворительного счета размещен на официальном сайте Кричевского райисполкома.

Интернет-каталог старых захоронений создают в Могилеве (видео)

Исследования на могилевских кладбищах проводят краеведы и молодежь. Они создают специальный интернет-каталог старых захоронений, сообщает tvrmogilev.by.

Этим летом исследователи работают на Воскресенском (Лютеранском) кладбище. Хотя оно и находится в центре Могилева, но почти никто из горожан о нем не знает. Цель участников экспедиции – переписать и сфотографировать захоронения, которые датируются 19 – началом 20 века.

На этом кладбище много интересных захоронений. Фамилии разные: попадаются немецкие и польские. Вот, например, памятник Константину Шалыгину. Статский советник и доктор медицины умер в 1902 году на Кубе, но на Могилевщине есть три памятника на разных кладбищах, где он отмечен: конкретно здесь – со своей матерью.

Работа на кладбищах не очень легкая. Найти, расчистить, поднять (если хватит сил), помыть и поскрести, чтобы потом прочитать надпись. Итогом работы должен стать интернет-каталог захоронений, с помощью которого родственники смогут разыскать могилы своих предков.

 

Сотрудник Могилевской таможни стал победителем викторины, посвященной 75-летию освобождения Республики Беларусь от немецко-фашистских захватчиков

Сотрудник Могилевской таможни Денис Иванов стал победителем викторины, посвященной 75-летию освобождения Республики Беларусь от немецко-фашистских захватчиков. В состав организационного комитета для проведения викторины вошли ветераны Великой Отечественной войны и труда, историки, краеведы, музейные и библиотечные работники, руководители общественных организаций.

Принять участие в викторине мог каждый, кто интересуется и изучает военную историю родного края, кто помнит и чтит великий подвиг освободителей Беларуси. Участникам нужно было не только указать точные даты событий, но и максимально подробно и точно осветить и проанализировать основные военные операции, проходившие в годы Великой Отечественной войны.

Всего в викторине приняло участие более 250 работ. Самые лучшие из них отмечены Дипломами, Почетными грамотами, памятными сувенирами и книгами.

По материалам Могилевской таможни

Памятный знак сожженной деревне Гоенка открыли в Круглянском районе

В Круглянском районе установили памятный знак сожженной в годы Великой Отечественной войны деревне Гоенка. Ранее здесь в память о 68 погибших мирных жителях стоял обелиск. Фонд мира профинансировал его замену на совершенно новый. Установку и благоустройство территории произвели силами Тетеринского сельисполкома, сообщает mogilev-region.gov.by.

Значимое событие собрало немало участников: на мероприятии присутствовали председатель районного Совета депутатов Сергей Храмцов, специалисты и начальник отдела идеологической работы, культуры и по делам молодежи райисполкома Сергей Лазовский, председатели Тетеринского и Филатовского сельисполкомов Надежда Еремина и Алексей Гвоздев, директор районного краеведческого музея Вииа Гапаева, представители общественных организаций, школьники. Воспоминаниями о сложных военных и послевоенных годах поделилась свидетель тех событий, ветеран педагогического труда Анна Саплюкова.

Фото – круглянская районная газета «Сельскае жыццё»

Военный бомбардировщик обнаружили в Кличевских болотах (видео)

Белорусские поисковики обнаружили и стараются поднять из Кличевских болот останки военного бомбардировщика. Спустя 76 лет станут известны имена экипажа самолета ИЛ-4, который погиб при освобождении Беларуси в 1943 году, сообщает tvrmogilev.by.

В ночь с 12 на 13 октября ИЛ-4 предположительно летел на бомбардировку железнодорожной станции «Минск», рассказывает военный историк Николай Борисенко.  В это время фронт стоял на реке Проня. Из экипажей, которые вылетали бомбить дальние объекты в немецком тылу, в лучшем случае назад возвращалась половина. Судя по раскопкам, салон самолета был полон боеприпасов, и когда его подбили немецкие истребители, он разорвался в воздухе.

Кличевские болота у деревни Роги местные жители с войны называют «там, где самолет». Они видели крушение советского бомбардировщика, видели, как немецкие истребители расстреливали пилотов, спасавшихся на парашютах. Двоих сельчане похоронили на местном кладбище, штурману удалось спастись, он вернулся в свою часть. Спустя 20 лет после войны посетил кличевские болота, но точное место крушения самолета вспомнить не смог. Виккрувцы нашли его пять лет назад и все это время велась подготовка к раскопкам.

Среди фрагментов бомбардировщика найдена важная деталь – корпус двигателя с шестизначным номером. Благодаря этому станет известно боевое задание экипажа и фамилии пилотов. Дело в том, что воспоминания местных жителей не являются достоверным фактом, тем более, в 1943 году в этом месте погибло три самолета. Сейчас получено подтверждение из земли. Кстати, из 10 самолетов, поднятых в Могилёвской области, это будет 4-й экипаж, чьи имена вычеркнут из списков пропавших без вести.

Легендарный трактор ремонтировали в Шклове

В этом году исполняется 70 лет как с конвейеров Сталинградского и Харьковского заводов в далёком 1949 году начали сходить гусеничные трактора марки ДТ-54. По всем техническим характеристикам ДТ-54 превосходил своих предшественников. Его проходимость, тяговые качества, долговечность, стоимость и другие характеристики как нельзя лучше отвечали требованиям сельскохозяйственного производства 1950-1970-х годов.  Выпускались трактора до 1979 года. О популярности этой модели говорят памятники ДТ-54 в разных уголках страны.

Не исключением является город Шклов. Памятник трактору ДТ-54 находится в нашем городе, на улице 70 год Вялікай Перамогі, рядом с ОАО “Шкловский агросервис”. Монумент символичен. В Шкловском районном объединении «Сельхозтехника» (нынешнее ОАО «Шкловский агросервис») в 70—80-х осуществлялся капитальный ремонт тракторов ДТ-54 и Т-74 для нужд сельского хозяйства Могилевской области. Памятник в Шклове, напоминание об ушедшей целой эпохе тракторов.

В Шклове трактора рождался заново. Их привозили с хозяйств, мыли и полностью разбирали. Изношенные детали восстанавливали, либо заново изготовляли. Двигатель отправлялся на Могилевском мотороремонтном заводе. Как правило, за день восстанавливалось три трактора. Выполнение планового задания строго контролировалось. Ремонтировать трактора данной серии закончили в середине 80-х. Фактически тогда их и перестали эксплуатировать в хозяйствах.

Трактор ДТ-54 в Шклове один из подобных памятников на просторах бывшего Советского Союза. На территории ОАО «Полыковичское» Шкловского района установлен так же памятник «младшему брату», трактору Т-74.

Давно уже нет в живых механизаторов этой легендарной машины. Но память о том времени остаётся.

 

Александр Грудино, слесарь-сборщик тракторов в 1971-1972 годах.