Галоўная » В Беларуси » Page 99

Православный архиепископ: «Наши люди превратились в зверей! И терзают своих же братьев!»

Епископ Артемий обратился с посланием, в котором дал оценку ситуации в Беларуси.

«Политики всех стран всегда будут стараться подмять под себя Церковь, чтобы Церковь отвечала на запросы власть имущих. Во все времена во всех странах. А Церковь должна быть светильником, независимым голосом христианской души, — обратился архиепископ Артемий Гродненский и Волковыский к прихожанам.

Мы не говорим какая там политика, какой политик, какая власть. Мы говорим, что совершается беззаконие!

Наши люди превратились в зверей! И терзают своих же братьев! К нам, священникам, приходят и рассказывают со слезами на глазах: что с моей дочкой делают?

К нам приходят и рассказывают пожилые люди: «на лавочке сидели, а их избили, унизили»! Они жизнь отдавали за наше Отечество. И множество таких примеров.

Поэтому это послание говорит: «Остановитесь! Вы поступаете не по Евангелию! Вы подняли руку на Христа! И вам не будет прощения! И дело ваше никогда не устоит!»

А эта политика сегодня. Я вам скажу мою личную жизненную позицию: моя сестричка ухаживала в 80-е годы за одним пожилым писателем… пісьменнікам. Он был «западэнец», жил здесь на западе.

И он сказал так: «Я сидел при поляках, я сидел при советах и я сидел при немцах». Вот позиция верующего человека! Он непримирим со злом. Он не подстраивается под власть имущих. А делает так, как Христос велел.

Сколько у нас примеров в истории? Иван Грозный залил кровью Великий Новгород. Что митрополит Филипп сказал ему в глаза? «Ты кровопийца!»

А они одноклассниками были по гимназии. Он его из Соловков забрал и повысил в чины, сделал митрополитом Московским. Это мирового значения была кафедра. А он пришел и сказал: «Ты палач!» Потому что он христианин, и он священник, и такова его миссия.

Я думаю, что впереди у нас еще много трудностей. И придут другие, и им тоже православие будет мешать, и тоже будут нас обзывать, уже и сейчас обзывают… как говорится.

Наша Церковь, она пережила тяжелейший подвиг! Наши священники лежат на Соловках, наши пастыри лежат на Беломорканале. Остались жить те, кто смог приспособиться.

Несмотря на это Церковь возрождается, и вот сейчас новое поколение пришло. Оно показывает, что оно жизнеспособно. Мне стыдно перед ними! Поэтому нельзя молчать! Нужно говорить. Учиться у них, у молодежи!

А тот, кто старшее поколение, которое бурчит, учителя: «мы там политику увидели», вам на коленях надо стоять за все фальсификации, за ту ложь, которую вы пихали нашим детям!

За этот БРСМ, за комсомол, за все то, что было… атеистическое. Вот результат вашего воспитания!

Теперь ваши воспитанники с цепи сорвались! Они жаждут крови. Они невменяемы.

И, конечно, низкий поклон всем вам, что вы остались твердыми и показали точно христианские позиции: никакого насилия! Нет, как говорится, всякого беспокойства. Стоим, крестимся, мы свидетельствуем о Правде Божией! И за это готовы отдать свою жизнь.

Первые христиане мечтали умереть за Христа! А наша эпоха — «как бы что не вышло». Поэтому и говорили святые отцы, что первые христиане будут ревностно гореть, а последние будут приспосабливаться.

Вот постарайтесь не быть теплохладными, а постарайтесь быть как святые отцы, и Господь нас не оставит.

Простите, если кого-то обидел в своем послании и Мир Божий да пребудет с вами. Храни Господь!»

 

Климовичи: Выборы президента в белоруской провинции — итоги и уроки

Уже очень скоро, возможно, это даже началось, будут подготовлены подробные обстоятельные исследования, посвящённые анализу происходящих … чытаць далей

Под флагом НКВД – про патриотизм и любовь к народу

В последнее время участились одиночные залпы по бело-красно-белому флагу. Идеологические «стрелки», то есть сторонники красно-зелёного полотнища, ищут любые поводы, чтобы опорочить многовековой исторический символ страны. Сами того не понимая, что лишь наживают себе неприятности из-за своей же невежественности.

 Чего стоит одно из последних заявлений Министерства обороны о том, что бело-красно-белый флаг – это «антигосударственная символика». Исправились, правда, быстро – но выглядит всё же это, как проявление бескультурья и безграмотности.

Сразу расставим точки над «i»: единственный аргумент идеологических «стрелков» – тот факт, что якобы под этим флагом некоторая часть населения Беларуси встречала немецкие войска в 1941 году.

Но, все «стрелковые» аргументы рассыпаются мгновенно, если вспомнить цепь трагических событий на территории Беларуси в совсем короткий отрезок времени, равный примерно двум десяткам лет до начала Второй мировой войны:

-провозглашение Белорусской Народной Республики – независимого государства в примерных границах теперешней Беларуси (1918).

-оккупация и захват территорий независимой республики советскими войсками (1919);

-создание БССР и тут же выход из РСФСР, создание Литовско-Белорусской Республики (1919), затем оккупация её польскими войсками и, как результат – прекращение существования республики;

-раздел территории Беларуси согласно Рижскому договору между Польшей, Российской Федерацией и Украиной (1921, представители Беларуси при подписании не присутствовали);

-создание военного национального формирования Слуцкі Збройны Чын, как акт несогласия с результатами Рижского договора (1921, город Слуцк оказался в приграничной зоне в центре событий национального характера);

-с 1920 до 1930 активное вооружённое сопротивление местного населения (в основном сельского) политике «советизации» и «продразвёрстки» – другими словами вооружённый отпор оккупации и несогласие с обречением населения на голодное существование (то, что сами красноармейцы позиционировали белорусские земли как «оккупированные территории» подтверждается многочисленными официальными советскими отчётными и межведомственными документами);

– с 1930 до 1939 массовые репрессии и геноцид белорусского населения: целенаправленное уничтожение белорусской элиты – учёных, литераторов, представителей интеллигенции (всего около 300 000 только расстрелянных); сотни тысяч крестьян объявлены «кулаками» и высланы за Полярный круг; в дополнение к ним с 1939 по 1941 с территорий присоединённой Западной Беларуси выслано около 200 000 крестьян на Крайний Север, в Сибирь, в Казахстан – в вагонах для скота, безо всяких средств к существованию.

Как вы думаете, кто-то на белорусской земле был рад таким «хозяевам»? Немецкие захватчики по сравнению с советскими оккупантами выглядели на порядок выше. Здесь их никто не думает ни оправдывать, ни возвышать – просто сравниваются два вида оккупации.

А белорусский народ в начале войны просто сделал выбор, исходя из простой житейской логики: «из двух зол выбираем меньшее – оккупанты и те, и другие. Только есть один нюанс – что такое «братская помощь с востока» нам уже очень хорошо известно…».

После того, как «нквдшниками» были расстреляны родственники, знакомые, соседи, после уничтожения хуторов, деревень, посёлков и угона их жителей в рабство, после «ликвидации» лучших представителей республики – скажите, пожалуйста, местные люди гордо встанут и, как в советском пропагандистском кино, поднимут красно-зелёный флаг? Конечно же – нет!

Очень просто идеологическим троллям сейчас чесать языком, получая за это государственную зарплату. А вот их предкам переживать те времена было очень непросто. Также как и пережить войну – совсем не такую красивую, как в советском кино и послевоенных идеологически выверенных сказках. И до 1953 года дожить также было крайне сложно – ведь расстрелы и необоснованные репрессии в БССР никто не отменял.

А всё это происходило – вы не поверите – под тем самым флагом, который выбрали в качестве «гос. символа» и «нквдшники» в своё время, и наши новые «творцы-историки» – те самые, которые жили и творили «со Скариной в Петербурге» и кто ослепляет своим образованием, взращённый на «стихах Быкова». Преемственность традиций?

Да уж, поистине непросто разобраться – кто кого встречал и под какими флагами.

Юрий Нестеренко